الصلاة و سنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله عشرة أوجه : صلاة الحضر ، و السفر ، و صلاة الخوف على ثلاثة أوجه ، و صلاة كسوف الشمس و القمر ، و صلاة العيدين ، و صلاة الاستسقاء ، و الصلاة على الميّت . [١] ٤ . على بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن حمّاد ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبى الجارود قال : قال أبو جعفر عليه السلام : إذا حدّثتكم بشى ء فاسألونى من كتاب اللّه ، ثم قال فى بعض حديثه ، إنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله نهى عن القيل و القال ، و فساد المال ، و كثرة السؤال . فقيل له : يا ابن رسول اللّه ! أين هذا من كتاب اللّه ؟ إنّ اللّه عز و جل يقول : «لَا خَيْرَ فِى كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاح بَيْنَ النَّاسِ» [٢] وقال : «وَلَا تُؤْتُواْ السُّفَهَآءَ أَمْوَ لَكُمُ الَّتِى جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَـمًا» [٣] و قال : «لَا تَسْئلُواْ عَنْ أَشْيَآءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ» [٤] . [٥] ٥ . على بن ابراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن احدهما عليهماالسلام قال : نهى رسول اللّه صلى الله عليه و آله عن سل السيف فى المسجد و عن برئ النبى فى المسجد . قال : إنّما بنى لغير ذلك . [٦] در پايان ، توجّه به اين نكته لازم است كه اين كار ، تنها به عنوان مقدّمه اى براى بررسى جايگاه احاديث و سنّت نبوى در مباحث علمى و حديثى شيعه ، شكل گرفته است و در پىِ اثبات ضرورت پيگيرى اين بحث و نمايش نمونه اى عملى براى طرّاحى پژوهش هايى در اين خصوص بوده است .

[١] همان ، ص ٢٧٢ ، ح ٣ .[٢] سوره نساء ، آيه ١١٤ .[٣] سوره نساء ، آيه ٥ .[٤] سوره مائده ، آيه ١٠١ .[٥] الكافى ، ج ١ ، ص ٦٠ ، ح ٥ .[٦] همان ، ج ٣ ، ص ٣٦٩ ، ح ٨ .