مجموعه مقالات فارسي کنگره بين المللي ثقة الاسلام کليني - مجموعه مؤلفان - الصفحة ١٣

«فَأَمَّا الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ» . [١] «إِلَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُون» . [٢] «إِلَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ» . [٣] «وَ يُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا» . [٤] «وَ يُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا» . [٥] البته روايات نيز اين معنا را به ما مى رسانند ؛ آن جا كه رسول خدا صلى الله عليه و آله مى فرمايد : الإيمانُ والعملُ أخوان شريكانِ فى قرنٍ ، لا يقبلُ اللّه ُ أحدَهما إلّا بصاحبِهِ . [٦] همچنين در كلامى ديگر مى فرمايد : لا يقبل إيمانٌ بلا عملٍ ، ولا عملٌ بلا إيمانٍ . [٧] حال بايد به دنبال معناى صحيح ايمان (شرط لازم ديگر براى پاداش) ، جستجو كنيم . با مراجعه به روايات ، در مى يابيم كه «شناخت» ، يكى از عناصر بى بديل ايمان است . همان طور كه پيش از اين گفتم ، لازمه شناخت ، داشتن عقل است و اصولاً يكى از مفاهيم عقل ، به همين معنا باز مى گردد . در اين خصوص ، رواياتى از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله آورده اند : الإيمانُ معرفة بالقلب ، وقول باللسان ، وعمل بالأركان . [٨] الإيمانُ قولٌ مقولٌ ، وعمل معمول ، وعرفان العقول . [٩]