٣٣١٠.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ اللّه َ لا يَدَعُ الأَرضَ إلّا وفيها عالِمٌ يَعلَمُ الزِّيادَةَ وَالنُّقصانَ ، فَإِذا زادَ المُؤمِنونَ شَيئا رَدَّهُم ، وإِذا نَقَصوا أكمَلَهُ لَهُم ، فَقالَ : «خُذوهُ كامِلاً» ، ولَولا ذلِكَ لَالتَبَسَ عَلَى المُؤمِنينَ أمرُهُم ، ولَم يُفرَّق بَينَ الحَقِّ وَالباطِلِ . [١]

٣٣١١.عنه عليه السلام : إنَّ الأَرضَ لا تَخلو إلّا وفيها إمامٌ ، كَيما إن زادَ المُؤمِنونَ شَيئا رَدَّهُم ، وإن نَقَصوا شَيئا أتَمَّهُ لَهُم . [٢]

ج ـ الحِكمَةُ التَّكوينِيَّةُ

٤ / ٦

بَقاءُ نِظامِ الأَرضِ

٣٣١٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : قالَ اللّه ُ تَبارَكَ وتَعالى : لِيَأذَن بِحَربٍ مِنّي مَن آذى عَبدِيَ المُؤمِنَ ، وَليَأمَن غَضَبي مَن أكرَمَ عَبدِيَ المُؤمِنَ ، ولَو لَم يَكُن مِن خَلقي فِي الأَرضِ ما بَينَ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ إلّا مُؤمِنٌ واحِدٌ مَعَ إمامٍ عادِلٍ ، لَاستَغنَيتُ بِهِما عَن جَميعِ ما خَلَقتُ في أرضي ، ولَقامَت سَبعُ سَماواتٍ وأَرَضينَ بِهِما ، وجَعَلتُ لَهُما مِن إيمانِهِما اُنسا لا يَحتاجانِ إلى اُنسٍ سِواهُما . [٣]

٣٣١٣.الإمام الحسن عليه السلام : خَطَبَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَوما ، فَقالَ بَعدَ ما حَمِدَ اللّه َ وأَثنى عَلَيهِ : مَعاشِرَ النّاسِ كَأَنّي اُدعى فَاُجيبُ ، وإِنّي تارِكٌ فيكُمُ الثَّقَلَينِ : كِتابَ اللّه ِ وعِترَتي أهلَ بَيتي ، ما إن تَمَسَّكتُم بِهِما لَن تَضِلّوا ، فَتَعَلَّموا مِنهُم ولا تُعَلِّموهُم ، فَإِنَّهُم أعلَمُ مِنكُم ، لا تَخلُو الأَرضُ مِنهُم ، ولَو خَلَت إذا لَساخَت [٤] بِأَهلِها . [٥]

[١] علل الشرايع : ص ١٩٥ ح ٤ ، الإمامة والتبصرة : ص ١٦١ ح ١١ ، الاختصاص : ص ٢٨٨ وفيه «يُفرِّقوا» بدل «يُفرِّق» وكلّها عن أبي بصير ، بحارالأنوار : ج ٢٣ ص ٢١ ح ١٩ .[٢] الكافي : ج ١ ص ١٧٨ ح ٢ ، الغيبة للنعماني : ص ١٣٨ ح ٣ ، علل الشرايع : ص ١٩٩ ح ٢٣ وفيهما «عالم» بدل «إمام» وكلّها عن إسحاق بن عمّار ، بحارالأنوار : ج ٢٣ ص ٢٧ ح ٣٧ .[٣] مشكاة الأنوار : ص٤٩٤ ح١٦٤٨، عدّة الداعي : ص١٨٢ كلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام ، الكافي: ج٢ ص٣٥٠ ح ١ عن هشام بن سالم عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٧٥ ص ١٥٢ ح ٢٢ .[٤] ساخت بهم الأرض : انخسفت (لسان العرب : ج ٣ ص ٢٧ «سيخ») .[٥] كفاية الأثر : ص ١٦٣ عن حسين بن حسن ، بحار الأنوار : ج ٣٦ ص ٣٣٨ ح ٢٠١ ؛ ينابيع المودّة : ج ١ ص ٧٣ ح ٩ وزاد فيه «وإنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض» بعد «لن تضلّوا» .