٣٥٥٦.الكافي عن سفيان بن عيينة عن الإمام الصادق عليه ال إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله قالَ : «أنَا أولى بِكُلِّ مُؤمِنٍ مِن نَفسِهِ ، وعَلِيٌّ أولى بِهِ مِن بَعدي» . فَقيلَ لَهُ : ما مَعنى ذلِكَ ؟ فَقالَ : قَولُ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله : مَن تَرَكَ دَينا أو ضَياعا فَعَلَيَّ ، ومَن تَرَكَ مالاً فَلِوَرَثَتِهِ ، فَالرَّجُلُ لَيسَت لَهُ عَلى نَفسِهِ وِلايَةٌ إذا لَم يَكُن لَهُ مالٌ ، ولَيسَ لَهُ عَلى عِيالِهِ أمرٌ وَلا نَهيٌ إذا لَم يُجرِ عَلَيهِمُ النَّفَقَةَ ، وَالنَّبِيُّ وأميرُ المُؤمِنينَ عليهماالسلام ومَن بَعدَهُما ألزَمَهُم هذا . فَمِن هُناكَ صاروا أولى بِهِم مِن أنفُسِهِم ، وما كانَ سَبَبُ إسلامِ عامَّةِ اليَهودِ إلّا مِن بَعدِ هذَا القَولِ مِن رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ، وإنَّهُم أمِنوا عَلى أنفُسِهِم وعَلى عِيالاتِهِم . [١]

٣٥٥٧.الإمام الرضا عليه السلام : المُغرَمُ إذا تَدَيَّنَ ـ أو استَدانَ ـ [٢] في حَقٍّ ، اُجِّلَ سَنَةً ، فَإِنِ اتّسَعَ وإلّا قَضى عَنهُ الإِمامُ مِن بَيتِ المالِ . [٣]

٣٥٥٨.الإمام الصادق عليه السلام : مَن ماتَ وتَرَكَ دَينا فَعَلَينا دَينُهُ ، وإلَينا عِيالُهُ ، ومَن ماتَ وتَرَكَ مالاً فَلِوَرَثَتِهِ ، ومَن ماتَ ولَيسَ لَهُ مَوالٍ [٤] فَمالُهُ مِنَ الأَنفالِ [٥] . [٦]

[١] الكافي : ج ١ ص ٤٠٦ ح ٦ ، معاني الأخبار : ص ٥٢ ح ٣ ، علل الشرايع : ص ١٢٧ ح ٢ كلاهما عن الحسن بن عليّ بن فضّال عن الإمام الرضا عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله نحوه ، بحار الأنوار : ج ٢٧ ص ٢٤٨ ح ٨ .[٢] الوهم من معاوية وهو أحد رجال السَّند .[٣] الكافي : ج ١ ص ٤٠٧ ح ٩ ، بحار الأنوار : ج ٢٧ ص ٢٥٠ ح ١١ .[٤] في المصدر : «موالي» ، وما أثبتناه هو الصواب .[٥] النَفَلُ : الغنيمة ، والجمع : أنفال (النهاية : ج ٥ ص ٩٩ «نفل») .[٦] الكافي : ج ٧ ص ١٦٨ ح ١ عن الحلبي ، وسائل الشيعة : ج ١٧ ص ٥٤٨ ح ٤ .