فلسفه اخلاق - غرویان، محسن - الصفحة ١٥٢
خورد كه واللّه، من چنان غرق در مطالعه شدم كه يادم رفت، امشب شب عروسى ماست.
اين لذت، لذت علم است، اينها لذّت حسى نيست. «١» بنابراين، همانگونه كه لذتها به دو قسم محسوس و غيرمحسوس تقسيم مىشوند، زيبايى نيز دو قسم است: محسوس و غير محسوس.
خود زيبايى غير محسوس نيز بر دو قسم است: مجرّد تام (درجه بالا) و مجرّد ناقص (درجه پايين).
زيبايى اخلاقى، از نوع زيبايىهاى غيرمحسوس است. برخى از اين زيبايىها، در سطح بسيار بالايى از معنويت قرار دارند؛ مثل زيبايى فناء فى اللّه و برخى از اين زيبايىها در سطح نازلى هستند كه حتى عموم مردم نيز آنها را درك مىكنند؛ مثل زيبايى اخلاقى ايثار، عفو، استقامت، انصاف، حلم، جود و عاطفه.
. ب- ديدگاه قرآن درباره زيبايى واژه «جمال» به معناى زيبايى و واژه «جميل» بهمعناى زيبا در چند آيه از قرآن بهكار رفته است:
در آيهاى مىخوانيم:
«وَ لَكُمْ فيها جَمالٌ حينَ تُريحُونَ وَ حينَ تَسْرَحُونَ» «٢» و براى شما در آنها (حيوانات و چارپايان) زيبايى است، هنگامىكهآنها را از چراگاه مىآوريد و هنگامىكه آنها را آزاد مىكنيد.