اصول اخلاق اجتماعى - پژوهشکده تحقيقات اسلامي سپاه - الصفحة ٧٨ - ابعاد انضباط اجتماعى

شايسته نيست كه زن از وسط كوچه و خيابان راه برود بلكه بايد از كنار ديوار عبور كند.

و برنامه رفت و آمد زمان حضرت مهدى (عج) را چنين شرح مى‌دهد.

زمانى كه قائم ما قيام كند، به سواران دستور مى‌دهد از وسط راه، رفت و آمد كنند و عابران پياده را ملزم مى‌كند از دو طرف خيابان عبور كنند؛ اگر سواره‌اى داخل پياده رو شود و به عابرى آسيب برساند، به پرداخت ديه ملزم مى‌شود و اگر عابرى وارد خيابان شود و آسيبى بر او وارد شود، (مقصّر است و) مستحقّ ديه نيست.[١]

داود بن سرحان مى‌گويد: از امام صادق ٧ پرسيدم؛ اگر كسى كالايى را حمل كند و در راه به انسانى آسيبى برساند كه منجر به مرگ يا نقص عضو او شود، تكليف چيست؟ امام پاسخ داد: صاحب كالا ضامن است.[٢]

رهبرارجمند انقلاب نيز رعايت آداب اجتماعى راعلامت نظم واقعى دانسته‌مى‌فرمايد:

اگر تخلّفات اجتماعى و قانون شكنى در كشور كم شده باشد و مردم حقيقتاًبا عادات و آداب صحيح‌اجتماعى خو گرفته‌باشند و اگر جرم و جنايت در جامعه كاهش يافته وعشق و اعتقاد به قانون زياد شده‌باشد، مى‌توان احساس كرد كه انضباط اجتماعى به معناى واقعى، تحقّق پيدا كرده است.[٣]

[١] - وسايل‌الشيعه، ج ١٩، ص ١٨١.

[٢] - همان، ص ١٨٢.

[٣] - روزنامه جمهورى اسلامى، مورخه ١٤/ ١/ ٧٤، ص ٣.