اصول اخلاق اجتماعى - پژوهشکده تحقيقات اسلامي سپاه - الصفحة ١٩٨ - طرح نظارت عمومى
و سعدى با الهام از چنين تفكّرى سروده است:
|
بنى آدم اعضاى يكديگرند |
كه در آفرينش ز يك گوهرند |
|
|
چو عضوى به درد آورد روزگار |
دگر عضوها را نماند قرار |
|
طرح نظارت عمومى
مراقبت متعهّدانه مسلمانان نسبت به برادران و خواهران ايمانى خود، طرحى قرآنى است كه به ماهيّت ايمان آنها بستگى دارد و با آن تداوم مىيابد:
«وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ اوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ...»[١]
مردان و زنان با ايمان، برخى سرپرست [و يار و ياور] بعضى ديگرند؛ امر به معروف و نهى از منكر مىكنند.
علّامه طباطبايى در تفسير اين آيه مىنويسد:
مؤمنان- با همه فراوانى و گستردگى، از نظر تعداد و جنسيت- در حكم يك شخصيت واحدند و به همين سبب برخى سرپرستى و تدبير امور ديگران را به عهده مىگيرند و آنان را به خوبىها وا مىدارند و از زشتىها باز مىدارند و چنين ولايتى در همه ابعاد اجتماعى جارى و سارى است.[٢]
[١] - توبه( ٩)، آيه ٧١.
[٢] - الميزان، ج ٩، ص ٣٣٨.