تمام بن محمد وأبو محمد بن أبي نصر ، قالا : أنا خيثمة بن سليمان ـ زاد تمام : والحسن بن حبيب ، قالا : ـ أنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ـ قراءة عليه ـ أنا محمد بن شعيب ، حدّثني أبو عمرو يحيى بن الحارث الذّماري [١] عن أبي الأشعث الصّنعاني ، عن أوس بن أوس الثقفي ، عن رسول الله ٦ أنه قال في يوم الجمعة : «من غسل واغتسل ثم ابتكر ، أو غدا ثم دنا من الإمام وأنصت ولم يلغ حتى يفرغ الإمام ، كانت له كل خطوة يخطوها كأجر سنة صيامها وقيامها» [٢٤٣٠].

وفي حديث ابن أبي نصر : ثم غدا وابتكر.

وأمّا حديث سعيد : فأخبرتنا به أم الخير فاطمة بنت علي بن المظفّر بن الحسن البغدادية ـ بنيسابور ـ قالت : أنا أبو الحسين عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر التاجر ، أنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيري [٢] ، أنا أبو العباس الحسن بن سفيان ، حدّثنا عباس بن الوليد ، حدّثنا أبو مسهر ، حدّثنا سعيد بن عبد العزيز ، عن يحيى بن الحارث الذّماري [٣] ، عن أبي الأشعث الصّنعاني ، عن أوس بن أوس الثقفي ، عن رسول الله ٦ قال : «من غسل واغتسل واغتدا وابتكر ودنا من الإمام ولم يلغ كان له بكلّ خطوة عمل سنة صيامها وقيامها» [٢٤٣١].

وأما حديث حسان والعلاء :

فأخبرنا أبو الحسن بن قبيس [٤] ، أنا أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنا جدّي أبو بكر محمد بن بركة بن إبراهيم بن () [٥] المعروف ببرداغس [٦] ، حدّثنا يوسف بن مسلم ، حدّثنا هيثم بن جميل ، حدّثنا عبد الرّحمن بن ثابت بن ثوبان ، عن حسان بن عطية والعلاء بن الحارث سمعا أبا الأشعث الصّنعاني يحدّث عن أوس بن أوس الثقفي قال : قال رسول الله ٦ : «من غسل واغتسل وغدا واقترب وأنصت ولم يلغ حتى يخرج الإمام كان له

__________________

[١] رسمها غير واضح بالأصل والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ٦ / ١٨٩ وفي م : الدماري.

[٢] هذه النسبة إلى حيرة نيسابور (انظر الأنساب : الحيري).

[٣] بالأصل «الرمادي» والصواب ما أثبت ، تقدم قريبا وفي م أيضا : الدماري.

[٤] بالأصل «قيس» والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل.

[٥] ما بين قوسين كلمة غير واضحة بالأصل تركناها بياضا ، وانظر ترجمته في سير الأعلام ١٥ / ٨١ ورسمها في م : «الفرداح» كذا.

[٦] في م وسير الأعلام برداعس بالعين المهملة.