تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٣٨ - ٨٠٧ ـ امرؤ القيس بن حجر بن الحارث بن عمرو بن حجر آكل المرار بن عمرو بن معاوية ابن الحارث بن يعرب بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندة أبو يزيد ، ويقال أبو وهب ، ويقال أبو الحارث

حدّثنا أبو داود المروزي ، نا الأصمعي ، عن ابن عون ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله ٦ : «امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إلى النار» [٢٣٥٥] قال ابن عديّ : وهذا الحديث [بهذا الإسناد][١] باطل.

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن نصر بن أحمد بن سلم ، وأبو القاسم محمود بن الفضل بن أبي نصر ، وأبو محمد محمود بن أحمد بن أبي الحسن الصّيرفي ، وأبو عمر عثمان بن أحمد بن عثمان ، وأبو سعيد بندار بن محمد بن علي ، وأبو همّام عبد الله بن أحمد الدّلّال قراءة ح.

وحدثنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد ـ إملاء ـ قالوا : أنا أبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب التّميمي ح.

وأخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه ، وأبو نصر يحيى بن علي بن محمد بن محمد ، وأبو الفضل محمد بن محمد ، وأبو الفضل محمد بن علي بن ناصر ، وأبو محمد بن طاوس المقرئ ، وأبو عبد الله البلخي ، وأبو البركات أحمد بن علي بن الأبرادي ، وأبو الفضل نصر الله بن عبد الواحد بن أحمد بن الحصين الدّسكري ، قالوا : أنا أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن الأنباري ، قالا : أنا أبو [عمر][٢] عبد الواحد بن محمد ،

[قال :][٣] حدثنا أبو عبد الله الخصيب الدّوري [٤] ، حدّثنا أبو بكر جنيد بن حكيم الأودي [٥] ، أنا أبو [هفّان][٦] الشاعر ، حدّثنا الأصمعي عن ابن عون ، عن محمد [٧] عن [٨] أبي هريرة ، عن النبي ٦ قال : «امرؤ القيس بن حجر قائد لواء الشّعراء إلى النار يوم القيامة» [٢٣٥٦].

[١] الزيادة عن ابن عدي.

[٢] سقطت من الأصل واستدركت عن بغية الطلب ٤ / ١٩٩٨ وانظر ترجمته في سير الأعلام ١٧ / ٢٢١ وفي م : أنا عبد الواحد.

[٣] بياض بالأصل مقدار كلمة والمثبت عن بغية الطلب.

[٤] في بغية الطلب : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن مخلد.

[٥] بغية الطلب : الأزدي.

[٦] بياض بالأصل ، واللفظة مستدركة عن بغية الطلب ٤ / ١٩٩٨ وفي م : هدان.

[٧] يعني ابن سيرين.

[٨] بالأصل «بن» خطأ والصواب عن م.