أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب [١] ، أنا محمد بن أحمد بن رزق ، أنا إسماعيل بن علي الخطبي ، قال : قال أبو عبد الرّحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال أبي لداود بن عمرو الضّبّي وأنا أسمع منه : يا أبا سليمان كان يحدثكم إسماعيل بن عيّاش هذه الأحاديث بحفظه؟ قال : نعم ، ما رأيت معه كتابا قط. فقال له : لقد كان حافظا كم كان يحفظ؟ قال : شيئا كثيرا. قال له : كان يحفظ عشرة آلاف؟ قال : عشرة آلاف وعشرة آلاف وعشرة آلاف ، قال أبي : كان بهذا مثل وكيع.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو بكر محمد بن المظفّر بن بكران ح وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب ، قالا [٢] : أنا أحمد بن أبي جعفر ، أنا يوسف بن أحمد الصّيدلاني ، نا محمد بن عمرو العقيلي ، نا زكريا بن يحيى الحلواني ـ أبو أحمد ـ نا أحمد بن سعد [بن أبي مريم][٣] ، قال : سمعت علي بن عبد الله بن جعفر يقول [٤] : رجلان هما صاحبا حديث [بلدهما][٥] إسماعيل بن عيّاش ، وعبد الله بن لهيعة.

أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي.

وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطّبري ح.

وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب [٦] ، قالوا : أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، نا الفضل بن زياد قال : قال أحمد بن محمد بن حنبل : ليس أحد أروى لحديث الشاميين من إسماعيل بن عيّاش ، والوليد بن مسلم ، انتهت رواية البيهقي. وزادا قال : ونا يعقوب : قال : كنت أسمع أصحابنا [يقولون : علم الشام عند إسماعيل بن عيّاش والوليد بن مسلم. قال : وسمعت أبا اليمان يقول : كان أصحابنا][٧] لهم رغبة في العلم

[١] تاريخ بغداد ٦ / ٢٢٤.

[٢] تاريخ بغداد ٦ / ٢٢٢.

[٣] بياض بالأصل ، وما بين معكوفتين زيادة عن تاريخ بغداد.

[٤] بالأصل : «يقولان» والمثبت عن تاريخ بغداد.

[٥] ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن تاريخ بغداد.

[٦] تاريخ بغداد ٦ / ٢٢٢ ـ ٢٢٣.

[٧] ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك على هامشه. وانظر تاريخ بغداد ٦ / ٢٢٤.