تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٢٩ - ٨٠٧ ـ امرؤ القيس بن حجر بن الحارث بن عمرو بن حجر آكل المرار بن عمرو بن معاوية ابن الحارث بن يعرب بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندة أبو يزيد ، ويقال أبو وهب ، ويقال أبو الحارث
علي بن الحسين الحمّامي ، قالا : أخبرتنا أم الفتح عائشة بنت الحسن بن إبراهيم الوركانية قالت : حدّثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حسن المعدل ـ إملاء ـ حدثنا عمر بن عثمان البري ، حدّثنا جنيد بن حكيم ، حدّثنا محمد بن عبّاد ، حدثنا هشام بن محمد الكلبي ، حدّثنا فروة بن [١] سعيد بن عفيف بن [٢] معدي كرب ، عن أبيه ، عن جدّه قال : قال رسول الله ٦ : «امرؤ القيس بن حجر قائد الشعراء إلى النار يوم القيامة ، وهو رجل مذكور في الدنيا منسي في الآخرة» [٢٣٤٨].
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان ، أنا محمد بن موسى بن حمّاد ، حدثنا محمد بن سهل الأزدي ، عن هشام بن محمد ، عن أبيه قال : أقبل قوم من اليمن يريدون النبي ٦ فأضلوا الطريق وفقدوا الماء ، فمكثوا ثلاثا لا يقدرون على الماء فجعل الرجل منهم يستذري بفيء السّمرة أو الطّلح آيسا من الحياة ، حتى خفت كلامهم من العطش ، فبينما هم كذلك أقبل راكب وهو ينشد بيتين لامرئ القيس :
| ولما رأت أن الشريعة هاهنا | وأن البياض من فرائصها دامي | |
| [تيممت العين التي عند ضارج | يفيء عليها الظلّ عرمضها طامي |
فقال الراكب : من يقول هذا؟ قالوا : امرؤ القيس ، فقالوا : فابن ضارج][٣] قال :
هو ذا خلفكم فانحرفوا إليه فإذا ماء غدق [وإذا عليه العرمض والظل يفيء عليه ، فشربوا منه وحملوا][٤] حتى بلغوا الماء فأتوا النبي ٦ فأخبروه [وقالوا : أحيانا بيتين][٥] من شعر امرئ القيس وقال النبي ٦ : «ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف [فيها منسي في الآخرة خامل فيها ، يجيء يوم القيامة] معه لواء الشعر إلى النار» رواه غيره عن هشام ابن الكلبي.
[٦] وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب [٧] ، أنا محمد بن أحمد [بن رزق ، حدثنا أحمد بن كامل القاضي][٨] ، نا إبراهيم الحربي ، نا محمد بن
[١] بالأصل «عن» في الموضعين ، خطأ.
[٢] بالأصل «عن» في الموضعين ، خطأ.
[٣] ما بين معكوفتين مكانها بياض بالأصل وم وقد استدرك بيت الشعر وما بعده عن بغية الطلب ٤ / ٢٠٠٣.
[٤] ما بين معكوفتين مكانها بياض بالأصل وم والعبارة المستدركة عن بغية الطلب ٤ / ٢٠٠٣.
[٥] ما بين معكوفتين مكانها بياض بالأصل وم والعبارة المستدركة عن بغية الطلب ٤ / ٢٠٠٣.
[٦] بياض بالأصل وم حوالي نصف سطر.
[٧] تاريخ بغداد ٢ / ٣٧٣ ترجمة محمد بن عباد بن موسى العكلي.
[٨] ما بين معكوفتين بياض بالأصل وم ، والزيادة المستدركة المثبتة عن تاريخ بغداد.