تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٢١ - ٨٢٦ ـ أنس بن سيرين

عبد الله ـ إجازة ـ قال ابن مندة : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمد بن أبي حاتم قال [١] : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : أنس بن سيرين ثقة. وسمعت أبي يقول : أنس بن سيرين ثقة.

أخبرني أبو محمد بن الأكفاني ـ بقراءتي ـ حدّثنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد الكتاني ، أنا أبو محمد عبد الرّحمن بن عثمان بن أبي نصر ، وأبو القاسم تمام بن محمد الرازي ، قالا : أنا أبو الميمون عبد الرّحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد البجلي ، حدّثنا أبو هاشم وريزة [٢] بن محمد بن وريزة [٣] الغسّاني ، حدّثنا عمر بن عثمان ، حدّثنا الوليد بن مسلم ، عن سالم الخيّاط ، قال : رأيت على أنس بن سيرين خزّا [٤] أصفر كساه إياه ابن عمر.

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي ، أنا أبو محمد الجوهري ، أنا أبو الحسين بن المظفّر ، حدّثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، حدّثنا محمد بن أبان ، حدّثنا جرير بن حازم ، عن أنس بن سيرين ، قال : استعمل أنس بن مالك على أعمال [٥] فاستعملني على الأبلّة [٦]. فقلت : تستعملني على المكس من شرّ عملك فقال : أما ترضى أن تأخذ منهم ما كان عمر يأخذ؟ أمرني أن آخذ صدقات المسلمين من كل أربعين درهما درهما ، ومن أهل العهد [٧] من كل عشرين درهما ، ومن أهل الحرب من كل عشرة الدراهم درهما.

أخبرنا أبو غالب محمد بن إبراهيم بن محمد الكرماني ـ بفيد ـ وأبو بكر محمد بن أحمد بن مهران ، وأبو جعفر أبو بكر محمد بن ظفر بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحيم الخطيب ، وأم الشمس خجستة [٨] بنت إبراهيم بن عبد الوهاب بن مندة

[١] الجرح والتعديل ١ / قسم ١ / ٢٨٨.

(٢ و ٣) إعجام اللفظتين بالأصل اختلف في الموضعين وكلاهما خطأ ، والصواب ما أثبت والضبط عن التبصير ٤ / ١٤٧١ ذكره وقيده بالتصغير وفي م كالأصل.

[٤] بالأصل وم : «خز» والصواب ما أثبت.

[٥] بالأصل وم : «عماله».

[٦] الأبلة : بلدة على شاطئ دجلة البصرة العظمى في زاوية الخليج الذي يدخل إلى مدينة البصرة (معجم البلدان).

[٧] مختصر ابن منظور : أهل الذمة.

[٨] ضبطت عن التبصير ٢ / ٥٢٦.