تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٣٥ - ٨٠٧ ـ امرؤ القيس بن حجر بن الحارث بن عمرو بن حجر آكل المرار بن عمرو بن معاوية ابن الحارث بن يعرب بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندة أبو يزيد ، ويقال أبو وهب ، ويقال أبو الحارث

«امرؤ القيس قائد الشعراء إلى النّار» [٢٣٥٢].

هذا حديث غريب ، والمحفوظ حديث أبي الجهم.

أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن [مقاتل][١] ، أنا علي بن الحسن بن طاوس العاقولي ، أنا أبو القاسم بن بشران ، أنا أبو الحسين عبد الباقي [بن قانع][٢] ، نا يحيى بن أكثم ، نا عبد الله بن هارون [٣] ، قال : قال رسول الله ٦ : «امرؤ القيس سائق الشعراء إلى النار» كذا روي عن المأمون.

وروى هشيم بلفظ أخبرناه أبو نصر محمد بن حمد بن عبد الله الكرماني ، أنا أبو مسلم محمد بن علي بن محمد بن الحسين بن [مهرابزد النحوي ، قال : أخبرنا أبو بكر][٤] بن المقرئ حدّثنا أبو عروبة [٥] الحسين بن محمد بن مودود [٦] الحرّاني ، حدّثني محمد بن يحيى [٧] بن كثير ، حدّثنا الخضر بن محمد بن شجاع ، حدّثنا هشيم ، عن أبي الجهم ، عن الزّهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال النبي ٦ : «امرؤ القيس قاد [٨] الشعراء إلى النار لأنه أول من أحكم قوافيها» [٢٣٥٣].

أخبرنا أبو الحسين علي بن الحسن بن الحسين الموازيني ، أنا أبو الهيثم بن أبي نصر ، أنا أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي [أنا] أبو يعلى أحمد بن علي الشعبي الموصلي ، حدّثنا يحيى بن معين ، حدّثنا هشيم.

قال : وأنا الميانجي ، قال : ونا أبو بكار الفابلائي ـ في قطيعة عيسى ـ حدثنا محمد بن حميد ، حدثنا هشيم ، عن أبي الجهم الواسطي ، عن الزهري [٩] ، عن أبي سلمة ،

[١] بياض بالأصل والزيادة المستدركة عن فهارس شيوخ ابن عساكر (المطبوعة عبد الله بن جابر ـ عبد الله بن زيد ص ٦٩٥).

[٢] بياض بالأصل وم وما بين معكوفتين زيادة مستدركة ، انظر ترجمة أبي القاسم بن بشران في سير الأعلام ١٧ / ٤٥٠ وترجمة أبي الحسين عبد الباقي بن قانع في السير ١٥ / ٥٢٦.

[٣] يعني المأمون الخليفة العباسي.

[٤] ما بين معكوفتين بياض بالأصل وم والزيادة مستدركة عن بغية الطلب ٤ / ٢٠٠٠.

[٥] غير واضحة بالأصل ، والمثبت عن م.

[٦] بالأصل «مردود» والصواب عن م.

[٧] رسمها غير واضح بالأصل والصواب عن م ، انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٦٠٥.

[٨] في بغية الطلب : قائد.

[٩] بالأصل : «عن أبي هريرة» خطأ والصواب عن م وانظر بغية الطلب ٤ / ١٩٩٩.