تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٤٦ - ٨٢٩ ـ أنس بن مالك بن النّصر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي ابن النجار أبو حمزة ، ويقال أبو ثمامة الأنصاري النجاري خادم رسول الله
أخبرنا أبو عمر محمد بن محمد بن القاسم العبشمي ، وأبو القاسم الحسين بن علي بن الحسين الزهري ، وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد بن المنتصر ، وأبو المحاسن أسعد بن علي بن الموفّق ، قالوا : أنا أبو الحسن الداودي [١] ، أنا عبد الله بن أحمد بن حموية [٢] ، أنا إبراهيم بن خزيم الشاشي [٣] ، حدّثنا عبد بن حميد الكشّي ، أنا عبد الرزاق ، أنا جعفر بن سليمان الضّبعي [٤] ، عن ثابت ، عن أنس : جاءت بي أم سليم إلى النبي ٦ وأنا غلام فقالت : يا رسول الله ، أنيس ادع له ، فقال النبي ٦ : «اللهم أكثر ماله وولده ، وأدخله الجنة» قال : فلقد رأيت اثنتين [٥] ، وأنا أرجو الثالثة [٢٣٩٩].
أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي وأبو عبد الله الحسين بن ظفر بن الحسين بن يزداد ، قالا : أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا أبو طاهر المخلّص ، أنا أبو القاسم البغوي ، حدّثنا قطن ـ يعني ابن نسير [٦] ـ حدّثنا جعفر ـ هو ابن سليمان ـ حدّثنا الجعد أبو نعيم اليشكري ، عن أنس قال : سمعت أمي أم سليم كلام رسول الله ٦ فقالت : بأبي أنت وأمي يا رسول الله ، أنس ادع الله له قال أنس : فدعا لي رسول الله ٦ ثلاث دعوات ، قد رأيت اثنتين في الدنيا ، وأرجو أن أرى الثالثة في الآخرة. كذا قال ، الصواب : أبو عثمان.
أخبرناه أبو الحسن بن البقشلان ، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمد ، حدّثنا قطن بن نسير [٧] أبو عبّاد الذّارع ، حدّثنا جعفر بن سليمان ، حدّثنا الجعد ـ أبو عثمان اليشكري ـ عن أنس بن مالك قال : سمعت أمي أمّ سليم كلام رسول الله ٦ ، فقالت : بأبي أنت وأمي يا رسول الله ، أنس ، لو دعوت الله له دعوات ، قال أنس : فدعا لي بثلاث دعوات ، قد رأيت اثنتين في الدنيا ، وأرجو أن أرى الثالثة.
أخبرناه أبو المظفّر بن القشيري ، أنا أبو سعد الجنزرودي ، أنا أبو عمرو بن حمدان [٨] ح.
[١] اسمه عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد ، أبو الحسن البوشنجي ، ترجمته في السير ١٨ / ٢٢٢.
[٢] ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٤٩٢.
[٣] ترجمته في السير ١٤ / ٤٨٦.
والشاشي نسبة إلى الشاش ، مدينة من مدن الترك ، وانظر معجم البلدان.
[٤] ضبطت عن الأنساب.
[٥] بالأصل : اثنين.
(٦ و ٧) إعجامها غير واضح بالأصل ، والصواب ما أثبت ، انظر تقريب التهذيب والاكمال ١ / ٣٠٢.
[٨] بالأصل «عمدان» خطأ. والصواب ما أثبت انظر الأنساب : الحيري.