رسول الله ٦ يجلّ العبّاس إجلال الولد الوالد ، قال : ثم يقول كريب : وما ينبغي لرسول الله ٦ أن يجلّ أحدا إلّا والدا ، أو عمّا فضيلة خصّ الله بها العبّاس بن عبد المطلب دون من سواه.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو نصر المبارك بن أحمد بن علي البقّال ، وأبو القاسم المبارك بن أبي طاهر محمّد بن علي بن البزوري [١] ، قالوا : أنا أبو الحسين بن النّقّور ، نا عيسى بن علي ـ إملاء ـ قال : قرئ على أبي القاسم عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز.

وأخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين ، نا أبو الحسين بن المهتدي ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، نا داود بن عمرو ، نا ابن أبي الزناد ، عن موسى بن عقبة.

ح قال : ونا به داود مرة أخرى عن ابن أبي الزناد ، عن محمّد بن عقبة قال : قال أبو رشدين [٢] كريب مولى ابن عبّاس : إن كان رسول الله ٦ ليجلّ العبّاس إجلال الولد والده ، خاصة خصّ الله عزوجل العبّاس من بين الناس وما ينبغي للنبي ٦ أن يجلّ أحدا إلّا والدا أو عمّا [٣]. وقال ابن المهتدي : أو عمّا.

قال : ونا داود بن عمرو ، نا ابن أبي الزناد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه قال : أخذ العبّاس بن عبد المطلب بيد رسول الله ٦ في العقبة حين وافاه السّبعون من الأنصار ، فأخذ لرسول الله ٦ عليهم ، واشترط له ، وذلك والله في غرة الإسلام وأوّله من قبل أن يعبد الله أحد علانية.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي إسحاق البرمكي ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد [٤] ، أنا محمّد بن عمر ، نا علي بن علي ، عن سالم مولى أبي جعفر ، عن محمّد بن علي قال : قال رسول الله ٦

[١] عن م وبالأصل : «البروزي».

[٢] بالأصل وم والمطبوعة : «أبو رشد بن» وهو خطأ والصواب ما أثبت أبو رشدين كريب ، وهو كريب بن أبي مسلم الهاشمي مولاهم ، أبو رشدين ، روى عن مولاه ابن عباس ، ترجمته في سير الأعلام ٤ / ٤٧٩.

[٣] كذا بالأصل : «أو عما» وفي المطبوعة : «وعمّا» وهو أشبه بالصواب فهي رواية ، وسينبه إلى رواية ابن المهتدي : أو عمّا.

[٤] طبقات ابن سعد ٤ / ٣١.