تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٩٤ - ٣٠٥٩ ـ عامر بن مالك بن أهيب ـ ويقال وهيب بن عبد مناف ابن زهرة بن كلاب بن قصي القرشي الزهري

أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمّد ، وأبو محمّد هبة الله بن أحمد بن طاوس ، وأبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان ، قالوا : أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو علي محمّد بن هارون بن شعيب ، حدّثني أبو عمر [١] البلاطي الخشني ، ومحمّد بن بشر القزّاز [٢] ، قالا : نا محمّد بن الخليل الخشني ، نا الحسن بن يحيى الخشني ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي ٦ قال : «إنّ الله لا يقبض العلم انتزاعا» فذكر الحديث.

كذا قال ، والصواب : أبو عمرو.

٣٠٥٨ ـ عامر بن محمّد بن يعقوب بن عبد الملك الطائي

حدّث عن جده لأمّه محمود بن خالد.

روى عنه ابنه أحمد بن عامر.

قرأت على أبي القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان ، عن عبد العزيز بن أحمد ، أنا علي بن الحسن بن علي الرّبعي ، أنا عبد الوهاب بن الحسن ، حدّثني أحمد بن عامر ، نا أبي عامر بن محمّد ، حدّثني جدي محمود بن خالد بن يزيد السّلمي ، نا أبو خليد الحكمي ، نا سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن أنس ، عن النبي ٦ أنه قال : «يهرم ابن آدم وتشبّ [٣] منه اثنتان : الحرص على الدنيا ، والحرص على العمر» [٥٥٠٢].

٣٠٥٩ ـ عامر بن مالك بن أهيب ـ ويقال : وهيب

ابن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن قصي القرشي الزهري [٤]

أخو سعد بن أبي وقاص له صحبة ، وهو من مهاجرة الحبشة ، وقدم دمشق والمسلمون محاصروها بكتاب عمر بن الخطاب بعزل خالد وتأمير أبي عبيدة.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي إسحاق البرمكي ، أنا أبو عمر [٥] ـ قراءة ـ

[١] كذا بالأصل وم ، والصواب «أبو عمرو» وسينبه المصنف إلى الصواب في آخر الخبر.

[٢] عن م وبالأصل : القرار.

[٣] التاء مهملة بالأصل وم ، والمثبت عن المطبوعة ، وقد أثبتها محققها بما يوافق عبارة صحيح مسلم.

[٤] ترجمته وأخباره في جمهرة ابن حزم ص ١٢٩ أسد الغابة ٣ / ٣٦ الاستيعاب ٣ / ٤ هامش الإصابة ، والإصابة ٢ / ٢٥٧ وطبقات ابن سعد ٤ / ١٢٣.

[٥] كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : أنا أبو عمر بن حيوية ، أنا أحمد بن معروف ...