[قالت][١] : فظننا أنّ به ذات الجنب ، فلددناه ، قالت : ثم سرّي عن رسول الله ٦ وأفاق فعرف ذلك ـ وقال ابن المقرى : قالت : فعرف ـ أن قد لددناه ، فوجد أثر اللّدود ، فقال : «أظننتم أنّ الله سلّطها عليّ ، ما ما كان [الله][٢] ليسلّطها عليّ ، والذي نفسي بيده لا يبقى أحد في البيت إلّا لدّ إلّا عمي العبّاس» ، قالت عائشة : فلقد رأيتهم يومئذ يلدّون رجلا رجلا ، قالت عائشة : ومن في البيت يومئذ تذكر فضلهم ، قالت : فلددنا والله امرأة امرأة قالت : حتى بلغ اللدود امرأة منا ، قالت : إني والله صائمة ، فقلنا لها : بئس ما ظننت أن نتركك ، وقد أقسم رسول الله ، قالت : فلددناها والله يا ابن أخي وإنها لصائمة.

قال : فقال عروة : عباس والله آخذ بيد رسول الله ٦ حين أتاه السبعون من الأنصار في العقبة ، فأخذ لرسول الله ٦ وشرط عليهم ، وذلك [٣] في غرّة [٤] الإسلام وأوله قبل أن يعبد الله أحد علانية.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو طالب بن غيلان ، نا أبو بكر الشافعي ـ إملاء ـ نا أبو العبّاس أحمد بن إسحاق بن إبراهيم الصفّار ، نا محمّد بن بكّار ، نا ابن أبي الزناد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : لقد رأيت من تعظيم رسول الله ، ٦ العباس شيئا عجبا ، قالت : ذات يوم أخذ رسول الله ٦ ريح ذات الجنب ، فقال : لدّوه ، فلدّوه ، فلما أفاق قال ٦ : «ظننتم أنّ الله عزوجل سلّطها عليّ ، ما كان الله يسلّطها عليّ ، لا يبقى أحد في البيت إلّا لدّ إلّا عمي العبّاس» ، فلدّ جميع من في البيت : أبو بكر ، وعمر حتى أن اللّدود ليبلغ إلى المرأة فتقول : إني صائمة ، فنقول : لدّوها وإنه ليبلغ إلى الرجل فيقول : إني صائم ، فيقول : لدّوه [٥] ، فلدّ جميع من في البيت إلّا العبّاس.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو الحسين أحمد بن عبد الرّحمن الكيالي ، أنا أبو نصر محمّد بن علي بن الفضل الخزاعي المقرئ ، أنا أبو بكر محمّد بن

[١] زيادة منا للإيضاح.

[٢] الزيادة عن م.

[٣] بالأصل : «وفي ذلك» والمثبت عن م.

[٤] بالأصل وم : «غزوة» والمثبت عن المطبوعة.

[٥] عن م وبالأصل : ألدوه.