تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤١٥ - ٣١٢١ ـ العباس بن مرداس بن أبي عامر بن حارثة ، ويقال جارية ابن عبد بن عباس ويقال عيسى ، ويقال عبس ، ويقال عبد عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان ، ويقال ابن مرداس ابن أبي عامر بن حارثة بن عبس بن رفاعة ، ويقال في نسبه غير ذلك أبو الهيثم السلمي

فرفع أبو بكر أبياته إلى النبي ٦ قال النبي ٦ للعباس : «أنت الذي تقول : أصبح نهبي ونهب العبيد بين الأقرع وعيينة؟» فقال أبو بكر : بأبي وأمي يا رسول الله ليس هكذا ، قال : قال : «فكيف؟» قال : قال : فأنشده أبو بكر كما قال العبّاس ، فقال النبي ٦ : «سواء ، ما يضرّك بدأت بالأقرع أم عيينة» فقال أبو بكر : بأبي أنت وأمي ما أنت بشاعر ولا رواية لا ينبغي لك ، فقال رسول الله ٦ : «اقطعوا عني لسانه» فأعطوه مائة من الإبل ويقال : خمسين من الإبل ، ففزع منها أناس وقالوا : أمر بعباس يمثّل به.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا رضوان بن أحمد ، أنا أحمد بن عبد الجبار ، نا يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق قال [٢] : وأعطى ـ يعني رسول الله ٦ ـ عبّاس بن مرداس أباعر فسخطها ، فعاتب فيها رسول الله ٦ فقال :

قال : فقال رسول الله ٦ : «اذهبوا فاقطعوا عني لسانه» ، فزادوه [٥] حتى رضي ، وكان ذلك قطع لسانه [٥٦٩٨].

[١] في الواقدي وسيرة ابن هشام : حصن.

[٢] الخبر والشعر في سيرة ابن هشام ٤ / ١٣٦ ـ ١٣٧.

[٣] في ابن هشام : قوائمها.

[٤] في ابن هشام : شيخي.

[٥] في ابن هشام : فأعطوه.