تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٤٥ - ٣١٠٦ ـ العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لوي بن غالب بن فهر بن مالك ابن النضر بن كنانة أبو الفضل القرشي الهاشمي المكي

رسول الله ٦ تبسّم فقال له العبّاس : مم ضحكت يا رسول الله؟ أضحك الله سنّك ، قال : «أعجبني جمالك يا عمّ» ، فقال العباس : يا رسول الله ما الجمال في الرجل؟ قال : «اللسان».

رواه غيره فزاد في إسناده رجلا.

أخبرناه أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو طالب بن غيلان ، نا أبو بكر الشافعي ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدّثني أبي ، نا موسى بن داود ، نا الحكم بن المنذر ، عن عمر بن بشر الخثعمي ، عن أبي جعفر محمّد بن علي قال : أقبل العباس فذكر نحوه.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، نا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي ، أخبرني محمّد بن عبد الله بن محمّد [١] بن صبيح من كتابه ، نا محمّد بن إسحاق بن خزيمة ، نا أحمد [٢] بن الحسن الترمذي ، نا أحمد بن مصعب ، نا عمر بن عمر [٣] إبراهيم ، عن أيوب بن سيّار ، عن محمّد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله قال :

جاء العباس بن عبد المطلب إلى النبي ٦ وعليه ثياب بيض ، فلما نظر إليه تبسّم ، فقال العباس : يا رسول الله ما الجمال؟ قال : «صواب القول بالحق» ، قال : فما الكمال؟ قال : «حسن الفعال بالصدق» [٥٦٧٧] قال البيهقي : تفرّد به عمر بن إبراهيم ، وليس بالقوي.

قرأت على أبي محمّد عبد الكريم بن حمزة ، عن أبي بكر الخطيب ، أنا أبو المظفّر محمّد بن الحسن المروزي ، نا زاهر بن أحمد السّرخسي ، نا محمّد بن المسيّب ، حدّثني عبيد الله بن موسى الطبري ، نا إبراهيم بن الحكم بن ظهير ، عن أبيه ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس قال :

قال رسول الله ٦ : «لكلّ شيء أسّ ، وأسّ الإيمان الورع ، ولكلّ شيء فرع ، وفرع الإيمان الصبر ، ولكلّ شيء سنام ، وسنام هذه الأمة عمّي العبّاس ، ولكلّ شيء

[١] «بن محمد» سقط من المطبوعة ، وفي م كالأصل.

[٢] عن م والمطبوعة ، وبالأصل «محمد».

[٣] كذا بالأصل وم ، وسقطت «عمر» الثانية من المطبوعة ، وانظر ما لاحظه البيهقي في آخر الخبر ، والأشبه «حذفها» فهي مقحمة.