تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٦١ - ٣١٠٦ ـ العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لوي بن غالب بن فهر بن مالك ابن النضر بن كنانة أبو الفضل القرشي الهاشمي المكي

الحسن بن عبد الله الصّرصري.

ح وأخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا عاصم بن الحسن ، أنا أبو عمر بن مهدي ، قالا : نا أبو عبد الله المحاملي ، نا عبد الله بن أبي سعد ، حدّثني أحمد بن يحيى بن جابر ، حدّثني عباس بن هشام ، عن أبيه ـ زاد الصرصري : عن جده عن أبي صالح ، عن ابن عباس قال :

استسقى عمر بالعباس عام الرّمادة فقال : اللهمّ إنّ هؤلاء عبادك ، وبنو إمائك ، أتوك راغبين متوسلين إليك بعمّ نبيّك عليه [١] الصّلاة والسّلام ، فاسقنا سقيا نافعة تعمّ البلاد] وتحيي العباد ، اللهمّ إنا نستسقي ـ وقال ابن طاوس : نستسقيك ـ بعمّ نبيك ونستشفع إليك][٢] بشيبته [٣] فسقوا ، ففي ذلك يقول عباس بن عتبة بن أبي لهب [٤] :

أخبرنا أبو نصر محمّد بن حمد الكبريتي ، نا أبو بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني ، نا أبو بكر أحمد بن عبد الرّحمن بن أحمد الشاهد ، نا أبو أحمد محمّد بن أحمد الدّهستاني ـ بجرجان ـ نا أبو بكر محمّد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري ، نا أبو الحارث أسد بن سعيد بن كثير بن عفير ـ أملاه علينا ـ حدّثني أبي سعيد بن كثير ، حدّثني موسى بن جعفر ، عن أبيه جعفر بن محمّد ، عن أبيه محمّد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن جابر بن عبد الله قال :

أصابتنا سنة الرّمادة فاستسقا [٦] فلم نسق ، ثم استسقينا فلم نسق ، ثم استسقينا فلم نسق ، فقال عمر : لأستسقين غدا بمن يسقيني [٧] الله ، فقال الناس : بمن؟ بعلي؟

[١] في م والمطبوعة : ٧.

[٢] ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الأصل وبعده «صح صح».

[٣] كذا بالأصل وم : «بشيبته» وفي المطبوعة : بشيبة.

[٤] الأبيات في سير الأعلام ٢ / ٩٤.

[٥] غير مقروءة بالأصل والمثبت عن م وسير الأعلام.

[٦] كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : فاستسقينا.

[٧] بالأصل : «يستبن» وفي م : «يسقين» والمثبت عن المطبوعة.