تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٤٣ - ٣١٠٦ ـ العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لوي بن غالب بن فهر بن مالك ابن النضر بن كنانة أبو الفضل القرشي الهاشمي المكي

الوليد ، نا عبد الوهاب بن عطاء ، عن ابن جريج ، عن رجل ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله ٦ : «أسعد الناس يوم القيامة العبّاس» [٥٦٧٣].

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد ، أنا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو الحسن محمّد بن عبد الواحد ، أنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب المقرئ ، نا محمّد بن محمّد بن سليمان الباغندي ، نا أحمد بن موسى الحرامي [١] ، نا عمر بن فليح ، حدّثني أبو غزيّة محمّد بن موسى الأنصاري ، عن مالك بن أنس ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت : قلت : يا رسول الله بأبي أنت وأمي ما للعبّاس فضل؟ قال : «بلى ، إنّ له في الجنة غرفة ، كما تكون [٢] الغرف ، مطلّ عليّ يكلّمني وأكلّمه» [٥٦٧٤].

أخبرنا أبو العزّ ابن كادش [٣] ، أنا أبو الطّيّب طاهر بن عبد الله ، أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمّد الحربي ، نا محمّد بن محمّد بن سليمان ، نا محمّد بن عزيز.

ح وأخبرنا أبو العزّ أيضا ، أنا أبو الحسن علي بن محمود الزوزني.

ح وأخبرنا أبو سهل محمّد بن إبراهيم ، أنا أبو الفضل عبد الرّحمن بن أحمد بن الحسن ، قالا : أنا عبد الوهاب بن الحسن الكلابي ، أنا مكحول محمّد بن عبد الله بن عبد السلام ، أنا محمّد بن عزيز ، أنا سلامة ، عن عقيل قال : قال ابن شهاب : قال عبد الله بن كثير ، قال رسول الله ٦ : «أوصاني الله بذي القربى ، وأمرني أن أبدأ بالعبّاس» ـ زاد محمّد بن محمّد : بن عبد المطلب ـ [٥٦٧٥].

وأخبرنا أبو العزّ بن كادش ، أنا القاضي أبو الطّيّب الطبري ، أنا علي بن عمر بن محمّد ، نا محمّد بن محمّد بن سليمان ، نا محمّد بن عزيز الأيلي ، أخبرني سلامة بن روح ، عن عقيل بن خالد قال : قال ابن شهاب : قال عبد الله بن كثير قال رسول الله ٦ : «أوصاني الله بذي القربى ، وأمرني أن أبدأ بالعبّاس بن عبد المطلب» ، قال : وقال علي بن أبي طالب : أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ، ولو شئت أنّ أسمّي لكم الثالث لسمّيته ، وقال : لا يفضّلني أحد على أبي بكر وعمر إلّا جلدته جلدا وجيعا ، وسيكون في آخر الزمان قوم ينتحلون محبّتنا والتشيع فينا هم شرار عباد الله

[١] في المطبوعة : «والحرامي» خطأ.

[٢] عن م وبالأصل : يكون.

[٣] في م : كارش ، خطأ ، وقد مرّ التعريف به.