تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٤٧ - ٣١٢٦ ـ العباس بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم ابن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس أبو الحارث ويقال أبو الوليد الأموي

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب [١] ، حدّثني سعيد بن ضمرة ، عن ابن شوذب قال : عرض على عمر بن عبد العزيز جواري [٢] وعنده العبّاس بن الوليد بن عبد الملك ، قال : فجعل كلّما مرت به جارية تعجبه قال : يا أمير المؤمنين اتّخذ هذه ، قال : فلما أكثر قال له عمر بن عبد العزيز : أتأمرني بالزنا ، قال [فخرج][٣] العبّاس : [فمرّ][٤] فمر بأناس من أهل بيته ، فقال : ما يجلسكم بباب رجل يزعم أن آبائكم كانوا زناة.

أخبرنا أبو الحسين أحمد بن كامل بن ديسم المقدسي ، قال : كتب إليّ أبو جعفر بن المسلمة يذكر أن أبا عبيد الله محمّد بن عمران المرزباني أخبرهم [٥] قال : العباس بن الوليد بن عبد الملك بن مروان يتهم في دينه ، وهو الذي كان على مقدمة عمّه مسلمة بن عبد الملك يوم العقر [٦] ، وهو القائل لمسلمة :

[١] الخبر في كتاب المعرفة والتاريخ ١ / ٦٠٦.

[٢] كذا بالأصل وم «جواري».

[٣] ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م والمعرفة والتاريخ.

[٤] ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م والمعرفة والتاريخ.

[٥] الخبر والشعر في معجم الشعراء للمرزباني ص ٢٦٤.

[٦] كان بين مسلمة بن عبد الملك ويزيد بن المهلب ، التقيا بالعقر من أرض بابل ، وأجلت الحرب عن مقتل يزيد بن المهلب.

[٧] بالأصل وم : «تقن» والمثبت عن معجم الشعراء ، وقنيت الحياء : لزمته.

[٨] عن م ومعجم الشعراء وبالأصل : يقصر.

[٩] في م : «وينمي» وفي معجم الشعراء : وتنمي.

[١٠] في م ومعجم الشعراء : وفرعك.