تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٠ - ٢٩٨٢ ـ طلحة بن عبد الله بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث ابن زهرة بن كلاب بن مرة أبو عبد الله ويقال أبو محمد الزهري

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، وأبو منصور بن العطار ، قالا : أنا أبو طاهر المخلّص ، نا عبيد الله بن عبد الرّحمن ، أنا زكريا بن يحيى ، نا الأصمعي ، قال : قال الخليل بن أحمد : بلغني أن طلحة الطّلحات.

قال : وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو الحسن عبيد الله بن محمّد بن إسحاق بن محمّد بن يحيى بن منده بنيسابور ، أنبأ أبي ، أنا محمّد بن الحسين المدائني بمصر ، ثنا أبو يعلى زكريا بن يحيى السّاجي ، نا عبد الملك بن قريب الأصمعي [١] ، قال : قال الخليل بن أحمد ، قال : طلحة الطلحات ما بات لرجل عليّ موعد منذ عقلت إلّا القليل ، ذاك أنه يتململ على فراشه ليغدو فيظفر بحاجته ، فلأنا أشد تململا إليه بالخروج من عدتي تخوفا لعارض خلف ، إنّ الخلف ليس من أخلاق الكرم.

٢٩٨٢ ـ طلحة بن عبد الله بن عوف بن عبد عوف

ابن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرّة

أبو عبد الله ـ ويقال : أبو محمّد ـ الزّهري [٢]

ابن أخي عبد الرّحمن بن عوف المديني الفقيه

حدّث عن عمّه عبد الرّحمن بن عوف ، وعثمان بن عفّان ، وسعيد [٣] بن زيد بن عمرو بن نفيل ، وابن عبّاس ، وأبي هريرة ، وعبد الرّحمن بن أزهر الزّهري ، وأبي بكرة الثقفي ، وعبد الرّحمن بن عمرو بن سهل ، وعياض بن مسافع.

روى عنه : الزّهري ، وسعد بن إبراهيم ، ومحمّد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ التّيمي [٤] ، وأبو عبيدة [بن][٥] محمّد بن عمّار بن ياسر.

ووفد على معاوية.

[١] بالأصل : «الأشجعي» والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في سير الأعلام ١٠ / ١٧٥.

[٢] ترجمته في تهذيب الكمال ٩ / ٢٤٨ وتهذيب التهذيب ٣ / ١٦ ونسب قريش ص ٢٧٣ والإصابة ترجمة ٤٣٠٥ والوافي بالوفيات ١٦ / ٤٨٢ وسير الأعلام ٤ / ١٧٤ وأخبار القضاة لوكيع ١ / ١٢٠ وتاريخ الإسلام للذهبي (حوادث سنة ٨١ ـ ١٠٠) ص ٣٩٤.

[٣] عن تهذيب الكمال وبالأصل : سعد.

[٤] ترجمته في تهذيب الكمال ١٦ / ٢٨٧.

[٥] سقطت من الأصل واستدركت عن تاريخ الإسلام وتهذيب التهذيب ، انظر ترجمته في تهذيب الكمال ٢١ / ٣٦٩.