حدّثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم السّلماسي ، أنا نعمة الله بن محمّد المرثدي [١] ، نا أحمد بن محمّد بن عبد الله البجلي ، نا محمّد بن أحمد بن سليمان ، أنا سفيان بن محمّد بن سفيان ، حدّثني عمي الحسين بن سفيان ، نا محمّد بن علي بن عمر ، رواه ابن محمّد بن إسحاق ، قال : سمعت أبا عمر الضرير يقول : طلحة بن عبيد الله بن عوف أبو عبد الله ، كذا قال ، والصّواب ابن عبد الله.

أخبرنا أبو بكر الشّقّاني ، أنا أحمد بن منصور بن خلف ، أنا أبو سعيد محمّد بن عبد الله ، أنا مكي بن عبدان ، قال : سمعت مسلّم بن الحجّاج يقول : أبو عبد الله طلحة بن عبد الله بن عوف الزّهري ، عن أبي بكرة ، روى عنه الزّهري ، عن أبي بكرة.

قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن جعفر بن يحيى ، أنا أبو نصر عبد الله بن سعيد ، أنا الخصيب [٢] بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن ، أخبرني أبي ، قال : أبو عبد الله طلحة بن عبد الله بن عوف.

قرأنا على أبي الفضل أيضا ، عن أبي طاهر محمّد بن أحمد ، أنا هبة الله بن إبراهيم ، نا أحمد بن محمّد بن إسماعيل ، نا أبو بشر الدّولابي ، قال : أبو عبد الله طلحة بن عبد الله بن عوف.

أنبأنا أبو جعفر الهمذاني ، أنا أبو بكر الصفّار ، أنا أحمد بن علي ، أنا أبو أحمد قال : أبو عبد الله ويقال : أبو محمّد طلحة بن عبد الله بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة الزّهري ، القرشي ، المدني ، ابن أخي عبد الرحمن بن عوف ، سمع أبا هريرة [و] عبد الرحمن بن صخر ، وعائشة أمّ المؤمنين ، وعن أبي محمّد عبد الرحمن بن عوف ، وأبي عمرو ، عثمان بن عفّان القرشي.

روى عنه أبو بكر محمّد بن مسلّم بن شهاب الزّهري ، وأبو إبراهيم سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن القرشي ، وعبد الله بن ذكوان أبو عبد الرحمن [٣] المدني ، وأمّه فاطمة بنت مطيع بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب ، حدّثني علي بن محمّد ، نا الحسين ـ يعني ابن محمّد ـ ثنا عمرو بن علي قال : طلحة بن

[١] بالأصل «المريدي» والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل.

[٢] بالأصل : «الخطيب» خطأ والصواب ما أثبت ، وقد مرّ.

[٣] وقيل : «أبو الزناد» ترجمته في تهذيب الكمال ١٠ / ١١٨.