تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٠٢ - ٣٠٤٧ ـ عامر بن شراحيل بن عبد أبو عمرو الشعبي الكوفي

كثرت الأعصار واغبرّت البلاد ، وأكل ما أشرف من الجنبة ، واستيقنّا أنه عام سنة ، قال : بئس المخبر أنت ، قال : أخبرتك بما كان ، قال : ائذن ، فدخل رجل من بني حنيفة من أهل اليمامة قال : كان وراءك من غيث؟ قال : سمعت الروّاد يدعو [١] إلى ريادتها وسمعت قائلا يقول : هلم أظعنكم إلى محلة تطفأ فيها النيران وتشكّى فيها النساء ، ويتنافس فيها المعزى ، قال : فو الله ما درى الحجاج ما أراد قال : ويحك ، إنما تحدّث أهل الشام فأفهمهم.

قال : أمّا تطفأ فيها النيران : فأخصب الناس فلا يوقد [٢] نار يختبز فيها ، فكان السمن والزبد واللبن. أما تشكّى النساء : فإن المرأة تظلّ تربق [٣] بهمها ويمحض لبنها ، فتبيت ولها أنين من عضديها [٤] كأنهما ليسا منها.

وأمّا تنافس المعزى : فإنها ترعى [٥] من أنواع الشجر وألوان الثمار ، ونور النبات ما تشبع بطونها ، ولا يشبع عيونها ، فتبيت وقد امتلأت أكراشها ، لها من الكظّة جرّة وتبقى الجرّة حتى يستنزل بها الدرة.

قال : ائذن ، فدخل رجل من الحمراء من الموالي ، وكان من أشد أهل زمانه ، قال : من أين؟ قال : من خراسان ، قال : هل كان وراءك من غيث؟ قال : نعم ، ولكن لا أحسن أقول كما قال هؤلاء ، قال : فما تحسن أنت؟ قال : أصابتني سحابة بحلوان [٦] ، فلم أزل أطأ في أثرها حتى دخلت على الأمير ، قال : لئن كنت أقصرهم في المطر قصة إنك لأطولهم بالسّيف خطوة.

قال : ونا المعافى القاضي [٧] ، نا أبي ـ ; ـ نا أبو عبد الله الصوفي ، نا سليمان بن عمر الأقطع الرّقّي ، نا عيسى بن يونس ، نا عبّاد بن موسى ـ رجل من أهل واسط ـ عن أبي بكر الهذلي ، عن الشعبي قال : أتي بي الحجّاج موثقا فلما انتهينا إلى

[١] في الجليس الصالح : يدعون.

[٢] كذا بالأصل وم ، وفي الجليس الصالح : توقد.

[٣] بالأصل وم : «تزين» والمثبت عن الجليس الصالح.

[٤] عن م والجليس الصالح ، وبالأصل : عضدها.

[٥] بالأصل وم والجليس الصالح «ترى» والمثبت عن المطبوعة.

[٦] حلوان : بليدة في آخر حدود خراسان مما يلي أصبهان (معجم البلدان).

[٧] الجليس الصالح الكافي ١ / ٢٨٤.