تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٥٢ - ٣٠١٣ ـ عاصم بن عبد الله بن نعيم أبو عبد الغني القيني

ـ وفي نسخة بشر [١] ـ وسفيان بن عبد الرّحمن ، حجازي ، سمع أبا أيوب ، وعقبة ، عن النبي ٦ في الوضوء ، قاله ليث ، حدّثنا أبو الزبير ، وقال إبراهيم بن إسماعيل ، عن أبي الزبير ، عن علقمة بن سفيان الثقفي الطائفي ، سمع عقبة ، وأبا أيوب عن النبي ٦.

كذا فيه ، والصّواب بشر بالشين المعجمة ، وقد ذكره البخاري في باب بشر.

ـ في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلّال ـ أنا أبو القاسم بن منده ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم [٢] ، قال : عاصم بن سفيان بن عبد الله بن أبي ربيعة الثقفي ، أخو عبد الله ، حجازي ، سمع أبا أيوب الأنصاري ، وعقبة بن عامر ، روى عنه أبو الزبير المكي ، وابنه بشر ، وعبد الرّحمن بن سفيان ، سمعت أبي يقول ذلك.

الصواب : وسفيان بن عبد الرّحمن.

٣٠١٢ ـ عاصم بن عبد الله بن حنظلة الغسيل

ابن أبي عامر الرّاهب الأنصاري [٣]

أدرك عصر الصحابة.

ووفد مع أبيه على يزيد بن معاوية ، وقتل يوم الحرّة ، تقدم ذكر وفوده وقتله في ترجمة أخيه الحارث بن عبد الله بن حنظلة.

٣٠١٣ ـ عاصم بن عبد الله بن نعيم

أبو عبد الغني القيني [٤]

ذكر ابن أبي حاتم أن أباه وأخاه عبد الغني بن عبد الله من أهل دمشق ، فإن كانا

[١] الذي في التاريخ الكبير المطبوع وتهذيب الكمال : «بشر» وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى أن الصواب «بشر».

[٢] الجرح والتعديل ٦ / ٣٤٤.

[٣] ترجمته في طبقات ابن سعد ٥ / ٦٥ وله ذكر في تاريخ خليفة والطبري (حوادث سنة ٦٣) انظر الفهارس.

[٤] بالأصل : «العيني» والمثبت عن م ، وهذه النسبة إلى القين قبيلة من قضاعة. (كما في اللباب) ولم يذكر السمعاني إلى أي شيء هذه النسبة ، ذكره في الأنساب وترجم له. وترجمته في الجرح والتعديل ٦ / ٣٤٨.