تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٧٩ - ٣٠٤٧ ـ عامر بن شراحيل بن عبد أبو عمرو الشعبي الكوفي

كما قالوا : ركمه سوء وركبه ، وضربة لازب ولازم في حروف كثيرة ، قال الله تعالى : (إِنَّا خَلَقْناهُمْ مِنْ طِينٍ لازِبٍ)[١] ومن اللّازب قول نابغة بني ذبيان [٢] :

قال كثيّر في الميم [٣] :

وفي هذا لغة أخرى وهي لاتب بالتاء والباء ، وهي لغة في قيس ، وأنشد الفراء :

وأمّا قوله : من غير جذل ، فالجذل : الفرج ، يقال : قد جذل الرجل يجذل جذلا إذا سرّ وفرح ، فأمّا الجذل بالإسكان فهو العود المنتصب وفيه لغتان : جذل وجذل قال ذو الرمة [٥] :

والحرباء دابّة ، يقال للأنثى منها أم حبين ، وهو يقف على العود مستقبل الشمس يدور معها حيث دارت ، وقد اختلف في علة هذا ، فقال قائلون : هذه دابة مقرورة تتبع الشمس لتستدفئ بها ، وقال آخرون : بل تستضرّ بالشمس فتتقيه برأسها لأنه أقوى ما فيها ، والقول الأول أشبه القولين بالصّواب عندي.

وقوله لنا فيه أرب أي حاجة قال ذو الرمة [٦] :

[١] سورة الصافات ، الآية : ١١.

[٢] البيت في ديوانه ص ٤٨.

[٣] البيت في ديوانه ص ٢٢٥ والأغاني ٩ / ١٥ وحماسة البحتري ص ٢٢٤ والتاج بتحقيقنا (لزب) ، واللسان بتحقيقنا (لزم).

[٤] البيت في اللسان : (لتب).

[٥] ديوان ذي الرمة ص ٦٣١ و ٦٣٢.

[٦] ديوانه ص ٦١.