أنا ابن رزق ، وابن الفضل قالا : أنا دعلج بن أحمد ، نا ـ وفي حديث ابن الفضل ـ أنا أحمد بن علي الأبّار ، نا الحسين بن حريث ، نا الفضل بن موسى ، عن أبي بكر بن شعيب ، قال : خرجت مع والدي والشعبي ، وهو يريد مكان القضاء ، قال : قلت ـ أو قال له ـ كم أتى عليك يا أبا عمرو؟ فقال :

نفسي تشكي إليّ الموت مرجفة		وقد حملتك سبعا بعد سبعينا
إن تحدثي أملا يا نفس كاذبة		إنّ الثلاث توفّينا [١] الثمانينا

أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم الحافظ [٢] ، نا إبراهيم بن عبد الله ، وأبو حامد بن جبلة قالا : نا محمّد بن إسحاق ، نا قتيبة بن سعيد ، نا أبو بكر بن شعيب بن الحبحاب [٣] ، قال : رأيت الشعبي يمشي مع أبي عليه إزار من كتّان مورّد ، فقال : إني يا أبا عمرو أراك تجرّ إزارك ، فضرب الشعبي يده على إليته فقال : ليس هاهنا شيء يحمله ، فقال له أبي : كم أتى لك [٤] يا أبا عمرو؟ فقال :

نفسي تشكّي إليّ الموت مرجفة [٥]		وقد حملتك سبعا بعد سبعينا
إن تحدثي أملا يا نفس كاذبة		إنّ الثلاث توفّين [٦] الثمانينا

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف [نا][٧] الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد [٨] ، أنا عمرو بن عاصم الكلابي ، نا أبو بكر بن شعيب بن الحبحاب ، قال : سمعت عامر الشعبي وقال له أبي : ما لي [٩] أراك مسترخيا يا أبا عمرو وعليه إزار كتّان مورّد ، قال : فقال الشعبي : ليس هاهنا شيء يحمله ، وضرب بيده إلى إليته ، قال : فقال أبي : كم تراه أتى لك يا أبا عمرو؟ فأجابه الشعبي :

[١] في م : «توفين» وفي تاريخ بغداد : إن الثلاثة توفين الثمانينا.

[٢] الخبر والشعر في حلية الأولياء ٤ / ٣٢٤.

[٣] كذا بالأصل وم ، وفي الحلية : الحجاب ، خطأ. واسمه عبد الله بن شعيب بن الحبحاب البصري.

[٤] كذا بالأصل والمطبوعة ، وفي الحلية ، وم : عليك.

[٥] في الحلية : «موجعة» وفي المطبوعة : مزحفة.

[٦] الحلية : يوافين.

[٧] بياض بالأصل والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل ، وفي م : «بن» خطأ.

[٨] الخبر والشعر في طبقات ابن سعد ٦ / ٢٥٥.

[٩] في ابن سعد : «ما لإزارك مسترخيا» وفي م والمطبوعة كالأصل.