وكتب شفق : الإخوة الكرام لا أريد أن أطرح اجتهادي مقابل إجتهاداتكم ، بل سأسعى ، مع مراعاة التدرج المنهجي ، لطرح آراء العلماء الذين ارتفعت صروح المذهب على أكتافهم في هذه المسائل ، وأرفض أن يشتت الموضوع حتى لو كانت المشاركة المشتتة غاية في الأهمية ، لأن ذلك يمنع من الوصول إلى أي فائدة . . فأنا أرى أن كل فكرة آمن بها علماؤنا الأعلام الذين بنو صروح المذهب العلمية الشامخة تشرف المذهب وتعمق أسسه . وما يمكن أن يخشى من طرحه طرحَه بعض الإخوان في مداخلات سابقة .

أخي العاملي : لا بأس بطريقتك ولكن ليس من الضروري أن تكون أنت السائل وأنا المجيب ، فقد كنت سألتك سابقاً وأعدت عليك السؤال بعد أن أبديت استعداداً للإستمرار بالحوار ، فأرجو أن تجيب ، خاصة وأن السؤال كان تعقيباً على ما جئت به وها أنا ذا أعيد السؤال للمرة الثالثة . . .

أنتظر الإجابة هذه المرة مع ثقتي بأنك لن تتبع طريقة من تنتقدهم على تهربهم الدائم ، وانتقالهم من موضوع إلى آخر !

فكتبت له : أرجو أن تفهم عليَّ يا أخ شفق ، أراك عندك عقدة مما تعتبره غلواً وأراك غير مهتم أبداً بتقصير المقصرين ، ومنهجك هذا يخدم النواصب !

وتريد الآن أن تدخل في بحث التفويض ، بدون استيعاب نظام الأسباب الذي