فأجاب أحمد الكاتب : الأخ العاملي المحترم . أفضِّل أن يكون الحوار حول النقاط التي طرحتها في رسالتي حول كون الإيمان بالإمام الثاني عشر محمد بن الحسن العسكري فرضية فلسفية وليس حقيقة تاريخية ، وشكراً .

وكتب له التلميذ ( وهو الشيخ حسن عبد الله من سلطنة عمان ) بتاريخ : ١٦ / ١٢ / ١٩٩٩ :

الرجاء أن تذكر لنا جميع الأدلة التي تستند عليها لإثبات أن مسألة الإيمان بالمهدي فرضية فلسفية لا حقيقة تاريخية ؟ وإذا أثبتنا لك وبسند صحيح أن الإمام العسكري اعترف أن له ولد فماذا تقول ؟ كما نرجو أن لا تتجاهل أسئلة الأستاذ العاملي وتتهرب منها ، وما دمت أردت الحوار فلا تلجأ إلى الأساليب الملتوية ، فما كتبه العاملي أعلاه واضح يحتاج منك إلى رد .

وكتبتُ له : الحمد لله الذي كشف جهل مدعي العلم أو كذبه أو كليهما !

أنظروا إلى تأكيده الآنف أنه لا يوجد في بصائر الدرجات أي حديث عن الأئمة الاثني عشر : ، وانظروا إلى هذين الحديثين الصريحين :

ففي بصائر الدرجات / ٣٣٩ : حدثنا أبو طالب عن عثمان بن عيسى قال كنت أنا وأبو بصير ومحمد بن عمران مولى أبي جعفر بمنزله في مكة ، قال فقال محمد بن عمران سمعت أبا عبد الله يقول : نحن اثنا عشر محدثاً . قال له أبو بصير : والله لسمعت من أبي عبد الله قال ؟ ! فحلَّفه مرةً واثنتين أنه سمعه ، قال فقال أبو بصير : كذا سمعت أبا جعفر ٧ يقول .