٦ - أن جمهور الشيعة الإمامية بعد وفاة الإمام الحسن العسكري ٧ دان بإمامة الإمام المهدي ٧ والمخالف لهذا الجمهور لا يعد شيئاً ، وهم قلة جعلهم الخصوم بضع عشرة فرقة ، وبعضهم رجع إلى القول بإمامة الإمام المهدي ٧ ووافق جمهور الشيعة الإمامية ، والباقي اندثر ولا وجود له .

٧ - إن الأستاذ أحمد الكاتب دائماً يفهم من كلامي عكس ما يستفاد منه ! قال بأني تنازلت عن دليل المعجز ، وأنا لم أستدل بهذا الدليل إطلاقا في ردودي .

فكتب لاري بتاريخ : ١٩ / ٩ / ٢٠٠٠ :

الأخ العزيز الأستاذ التلميذ المحترم : ظهر من خلال المداخلات السابقة أن الإمام الحسن العسكري لم يعلن وجود ولد له وإنما أسرَ بذلك إلى بعض خواصه حسب قولك ، وأن هناك روايات تاريخية تقول بصحتها إضافة إلى وجود روايات تشكل نظرية الإمامة التي تستند عليها في الإستدلال الإعتباري أو العقلي . ونحن نحترم اجتهادك هذا ، وبما أنه اجتهاد وليس أمراً قاطعاً أو ضرورياً في الدين ، فنحن نتوقع منك أن تحترم اجتهادات الآخرين وقد أعربت عن ذلك فشكراً لك ، واسمح لي أن آخذ إجازة مؤقتة من الحوار لبعض الظروف الطارئة ، وفي نيتي تقديم بحث إلى الجامعة ، وهو يحتاج إلى ترجمة وعمل ، على أن أعود إليكم بعد فترة إن شاء الله . وشكراً جزيلاً ، وأرجو أن تسامحني إذا سببت لك أو لبعض الإخوة القراء شيئاً من الإزعاج .