وإذا كان اتباعهم مزاجياً واختيارياً فأي السبل على المسلم أن يتبع ؟ وهل اتباعه لغير مذهب أهل البيت : يكون مجزياً ؟ إن قلت نعم . . عندها فتميُّز أهل البيت : بمذهب هو مجرد عبث ورغبة في التمايز . وإن قلت لا ، فقد أوقعت نفسك فيما تتهمنا به من تضليل بقية المسلمين !

ولنأت إلى الأدلة والحجج : كيف تستقي أحكام دينك ، كيف تمحص الروايات الحديثية والتفسيرية والتأريخية ؟ لماذا تتبع منهجاً إنتقائياً في تناول مثل هذه الروايات ، فتطعن في روايات الشيعة تماماً مثلما يفعل خصومهم ؟ ولا تتناول بأدنى نقد ما يرويه أو يقوله غيرهم . . . ؟ ! آمل أن نرى منك أجوبة واضحة ومحددة في هذا الموضوع ، والموضوع الآخر الذي بدأته وسرعان ما هجرته إلى غيره ، بعد أن لم تسعفك إدعاءاتك الباطلة على هجر . وإلا يا شيخ لاري فإن بضاعتك كاسدة بين شيعة آل محمد عليهم الصلاة والسلام ، لأنك تريد بيع الماء في حارة السقائين ، فكيف وإذا كان ماؤهم هو الكوثر ؟ !

وكتب لاري : الأخ العزيز المتعلم : إن تسويق هذه النظرية الآن على أنها نظرية الشيعة الوحيدة ، لا يفيد الشيعة ولا التشيع ، وسوف يسبب في تعكير علاقة الشيعة بالسنة الذين يحترمون الخلفاء الثلاثة والصحابة الكرام ، ويؤدي إلى نفرتهم من التشيع ، ولن يجني الشيعة من ذلك أية فائدة .

أما وإذا تعرفنا على فكر أهل البيت في الشورى ونشرناه في العالم ، فإنا نستطيع أن نساعد في انتشار التشيع وإشاعة المحبة بين المسلمين وتوحيدهم وتحريرهم