وبهذا نعرف أن لاري كعادته افترض مقدمات خاطئة ونتيجة مسبقة ، وحكم بعدم وجود الإمام المهدي ٧ بسبب أن ولاية الفقيه المطلقة لم تعجبه ! وبعد هذا الحكم رجع إلى الأحاديث ليتفنن في نفيها ، لأنها تخالف حكمه المسبق !

٣ - وكذلك الأمر في شوراه العتيدة ، فقد تبناها لاري وأعجب بها مسبقاً ، ورفعها شعاراً وما زال ، ثم أراد أن يثبت أن أهل البيت : يوافقونه عليها ، فرجع إلى أحاديثهم ينتقي منها ما يوهم تأييده لرأيه ، ويتفنن في نفي ما يخالفه !

وقد رأيت في خياناته العلمية كيف قطع نصاً لأمير المؤمنين ٧ في رسالته إلى معاوية ، وحذف أوله الذي ينص فيه على أن الإمامة تعيين رباني بنص النبي ٦ . كما تجاهل لاري عشرات النصوص التي احتج بها أمير المؤمنين ٧ في إثبات النص عليه ! في منهج انتقائي مزاجي يقلد فيه لاري السلفية !

٤ - يحاول لاري أن يجعل سبب تركه لإيران ، تبني الإمام الخميني رحمه الله لولاية الفقيه المطلقة ! وكأن لاري كان شخصية يحسب لتأييدها ومعارضتها حساب ، وكأنه عندما انتقل إلى المعارضة خاف على نفسه فترك إيران !

بينما كان سبب تركه لإيران خلافه مع حزبه وإدارة عمله ، فلم يجد فرصة عمل له ! أما المسؤولون الإيرانيون فلم يشعر به أحد منهم لا عندما دخل إيران ولا عندما غادرها !