١ - ابن حجر في الصواعق المحرقة / ١٢٤ قال : ( أن أبا محمّد الحسن الخالص لم يخلف غير ولده أبي القاسم محمّد الحجّة ، وعمره عند وفاة أبيه خمس سنين لكن آتاه الله الحكم ، وسمّي القائم المنتظر ) .

٢ - الكنجي في كتابه البيان الملحق بكتاب كفاية الطالب / ٥٢١ قال : ( في الدلالة على كون الإمام المهدي حياً باقياً مذ غيبته إلى الآن ) ثم قال : ( ولا امتناع في بقائه بدليل بقاء عيسى والياس والخضر من أولياء الله تعالى وبقاء الدجال وإبليس الملعونين أعداء الله تعالى ، وهؤلاء قد ثبت بقاؤهم بالكتاب والسّنة ، فلا يسمع بعد هذا لعاقل إنكار جواز بقاء المهدي . . . الخ ) .

٣ - الشيخ محي الدين بن عربي في الباب ٣٦٦ من الفتوحات المكيّة على ما في : ٢ / ١٢٨ ، من اليواقيت والجواهر للشيخ عبد الوهاب الشعراني ، من النسخة المطبوعة سنة ١٣١٧ ، ما نصّه : ( واعلموا أنّه لا بدّ من خروج المهدي ولكن لا يخرج حتى تمتلئ الأرض جوراً وظلماً فيملؤها قسطاً وعدلاً ، ولو لم يكن من الدنيا إلاّ يوم واحد لطوّل الله ذلك اليوم حتى يلي ذلك الخليفة ، وهو من عترة رسول الله ٦ من ولد فاطمة رضي الله عنها ، جدّه الحسين بن علي بن أبي طالب ، ووالده الحسن العسكري بن الإمام علي النقيّ ( بالنون ) ابن الإمام محمّد التقي ( بالتاء ) ابن الإمام علي الرضا بن الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام زين العابدين بن الإمام الحسين بن الإمام علي بن أبي طالب ، يواطئ اسمه اسم رسول الله ٦ ، يبايعه