وبالتالي فليس كل من قال بنظرية الإمامة يضطر إلى اتخاذ مواقف سلبية من الصحابة ومن الشيخين . ولكن من الواضح وجود بعض الأشخاص المتطرفين الذين قاموا بقراءة التاريخ قراءة معينة ، على أساس نظرياتهم الكلامية ، ثم كتبوا التاريخ كما يشتهون ، وعندما يريد أحد اليوم أن يناقشهم في قراءتهم الخاصة والباطنية يقلبون الدنيا على رأسه ويتهموه ( يتهمونه ) بالخروج من الدين . وهذا ما يدفعنا إلى البحث عن عوامل إعاقة انتشار التشيع وإقامة علاقات إيجابية مع عامة المسلمين تقوم على احترام الصحابة واتباع منهج أهل البيت : .

فأجابه متعلم على سبيل نجاة :

١ : هل تستطيع إثبات أن القضايا التي وقعت في الصدر الأول ، والتي تعبر عنها أنت بأنها تاريخية ، عقيمة ، ولا ربط لها بالواقع والعقائد ؟

٢ : نتيجة لتضارب أقوالك في ردك ، لم نعرف رأيك صراحة في مسألة اغتصاب الخلافة من علي ٧ ، فمرة تعبر عنها بأنها مغتصبة ، ومرة تنحى بالقول هذا على الغلاة من الإمامية ، فهلا صرحت لنا برأيك صراحة ؟

٣ : من هم الذين لا يعتقدون بوجود النص الجلي وعدم مخالفة الصحابة لأوامر النبي ٦ في كتابة الكتاب ، وإنما هو عدم فهمهم للنصوص لإرادة الإمامة ؟ وهل بينت لنا حجم هذه الطائفة ، ومن هم هؤلاء من الإمامية ؟ ثم ألا تعتقد أن لغة الأحصائيات لديك قوية ( شوية ) ! خصوصاً وأنا متعقد من نسبة ٩٩ % ! !

وأجابه العاملي بتاريخ : ٣٠ / ٨ / ٢٠٠٠ :