روينا بإسنادنا إلى المسمعي وإلى معاوية بن عمار انّهما سمعا أبا عبد الله ٧ يوصي ولده ويقول : إذا دخل شهر رمضان اجهدوا أنفسكم في هذا الشهر ، فانّ فيه تقسم الأرزاق وتكتب الآجال ، وفيه يكتب وفد الله الذي يفدون إليه [١] ، وفيه ليلة ، العمل فيها خير من العمل في ألف شهر.[٢]

وروى علي بن عبد الواحد في كتاب عمل شهر رمضان بإسناده إلى أبي عبد الله ٧ قال : قال أمير المؤمنين ٧ : عليكم في شهر رمضان بالاستغفار والدعاء ، امّا الدعاء فيدفع [٣] عنكم البلاء ، وامّا الاستغفار فيمحو ذنوبكم[٤].

ورأيت في الجزء الثاني من تاريخ نيسابور في ترجمة خلف بن أيوب العامري بإسناده إلى النبي ٦ : انّه كان إذا دخل شهر رمضان تغيّر لونه وكثرت صلاته ، وابتهل في الدعاء وأشفق منه.

واعلم انّ شهر الصيام مثل دار ضيافة فتحت للأنام ، فيها من سائر أصناف الإكرام والانعام ، ومن ذخائر خلع الأمان والرضوان ، وإطلاق كثير من الإسراء بالعصيان ، وتواقيع بممالك وولايات ربّانيّات حاضرات ومستقبلات ، ومراتب عاليات

[١] أي يقدّر فيه حاج بيت الله ، وفد جمع وافد ، يقال : وفد فلان على الأمير أي ورد رسولا ، فكان الحاج وفد الله وأضيافه نزلوا عليه رجاء برّه وإكرامه ـ مرآت العقول.

[٢] رواه الصدوق في الفقيه ٢ : ٩٩ ، والكليني في الكافي ٤ : ٦٦ ، والشيخ في التهذيب ٤ : ١٩٢ ، عنهم الوسائل ١٠ : ٣٠٥.

[٣] فإنّ الدعاء ليدفع (خ ل).

[٤] رواه مع اختلاف في الفقيه ٢ : ١٠٨ ، فضائل الأشهر الثلاثة : ٧٦ ، الأمالي : ٥٩ عنهما الوسائل ١٠ : ٣٠٤ ، رواه الكليني في الكافي ٤ : ٨٨ ، عنه الوسائل ١٠ : ٣٠٩ ، وفيهم : «فتمحى به ذنوبكم».