مَرَحٍ [١] ، أَوْ بَذَخٍ [٢] أَوْ بَطَرٍ [٣] ، أَوْ فَخْرٍ اوْ خُيَلاءَ ، [٤] اوْ رِياءٍ اوْ سُمْعَةٍ ، اوْ شِقاقٍ اوْ نِفاقٍ ، اوْ كِبْرٍ اوْ فُسُوقٍ ، اوْ عِصْيانٍ اوْ عَظَمَةٍ ، اوْ شَيْءٍ لا تُحِبُّ.

فَاسْأَلُكَ يا رَبِّ انْ تُبَدِّلَني مَكانَهُ ايماناً بِوَعْدِكَ ، وَوَفاءً بِعَهْدِكَ وَرِضا بِقَضائِكَ ، وَزُهْداً في الدُّنْيا وَرَغْبَةً فيما عِنْدَكَ ، وَأَثَرَهً وَطُمَأنِينَةً وَتَوْبَةً نَصُوحاً ، اسْأَلُكَ ذلِكَ يا رَبِّ بِمَنِّكَ وَرَحْمَتِكَ يا ارْحَمَ الرَّاحِمِينَ وَيا رَبَّ الْعالَمينَ.

الهي انْتَ مِنْ حِلْمِكَ تُعْصى ، فَكَأَنَّكَ لَمْ تَرَ ، وَمِنْ كَرَمِكَ وَجُودِكَ تُطاعُ ، فَكَأنَّكَ لَمْ تُعْصَ ، وَانَا وَمَنْ لَمْ يَعْصِكَ سُكّانُ ارْضِكَ ، فَكُنْ عَلَيْنا بِالْفَضْلِ جَواداً وَبِالْخَيْرِ عَوّاداً يا ارْحَمَ الرّاحِمِينَ ، وَصَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّدٍ [٥] وَآلِهِ صَلاةً دائِمَةً لا تُحْصى وَلا تُعَدُّ ، وَلا يَقْدِرُ قَدْرَها غَيْرُكَ يا ارْحَمَ الرّاحِمينَ.[٦].

فصل (٥)

في ذكر زيارة الحسين ٧

في أوّل ليلة من شهر رمضان وليلة النصف منه وآخر ليلة منه

روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي المفضل الشيباني ، قال : حدّثنا أبو محمد شعيب بن محمد بن مقاتل البلخي بنوقان طوس في مشهد الرضا ٧ ، قال : حدّثني أبي ، عن أبي بصير الفتح بن عبد الرحمن القمي ، عن علي بن محمد بن فيض بن مختار ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد ٨ انّه سئل عن زيارة أبي عبد الله الحسين ٧ فقيل : هل في ذلك وقت هو أفضل من وقت؟

فقال : زوروه صلّى الله عليه في كلّ وقت وفي كلّ حين فانَّ زيارته ٧

[١] مرح الرجل : اشتد فرحه ونشاطه حتى جاوز القدر وتبختر واختال.

[٢] بذخ ـ كفرح ـ تكبر وعلا.

[٣] بطر : طغى بالنعمة أو عندها فصرفها إلى غير وجهها.

[٤] الخيلاء : العجب والكبر.

[٥] صل على محمد (خ ل).

[٦] رواه الشيخ في مصباحه : ٨٥٠ ، والكفعمي في بلد الأمين : ١٩٢.