الآمال ، وتباشر الأعمال والابتهال بالقبول وإجابة السؤال ، وتقديم الممالك والاتّكاء على الأرائك وتسليم مفاتيح دار الرضا والرضوان ، وسطر كتب الأمن والأمان ، وتهيئة ما يحتاج هذا العبد المسعود إليه في المنزل الّذي يقدم عليه.

ومنها : الإقبال على صلاة الغروب بفرحة القلوب بتقريب علاّم الغيوب ، وتقديم قدم الإنابة إلى محلّ الإجابة ، والدعاء عقيب نافلة المغرب ، المردف بالتوبة والاستغفار ، المطلق من وثاق الإصرار.

وهو ممّا رواه جماعة من أصحابنا بعدة طرق : فمنهم من ذكره عقيب نوافلها ، ومنهم من ذكر انّه يقال وقائله غير ساجد ، ومنهم من روى انّه يقول في سجوده.

ونحن نذكر الرواية التي تتضمن ذكره بعد نوافل المغرب :

وهو مرويّ بإسناد متصل إلى الحسن بن راشد قال : قلت لأبي عبد الله ٧ : انّ الناس يقولون : انّ المغفرة تنزل على من صام شهر رمضان ليلة القدر؟ فقال : يا حسن انّ القارّ يجار [١] إنّما يعطى أجره عند فراغه ، وذلك ليلة العيد [٢] ، قلت : جعلت فداك فما ينبغي ان نفعل فيها؟ قال :

إذا غربت الشمس فاغتسل ، فإذا صلّيت المغرب والأربع التي بعدها فارفع يديك وقل :

يا ذَا الْمَنِّ وَالطَّوْلِ [٣] يا ذَا الْجُودِ ، يا مُصْطَفي مُحَمَّدٍ وَناصِرَهُ ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاغْفِرْ لِي كُلَّ ذَنْبٍ أَحْصَيْتَهُ ، وَهُوَ عِنْدَكَ فِي كِتابٍ مُبِينٍ.

ثمّ تخرّ ساجدا وتقول مائة مرّة : أَتُوبُ الى اللهِ ، وأنت ساجد.

ثم تسأل حاجتك فإنّها تقضى ان شاء الله تعالى [٤].

ومنها : التكبير بعد هذا الدعاء والتمجيد وبعد صلاة عشاء الآخرة وبعد صلاة الفجر وصلاة العيد ، تعظيما لجلالة مولاك ، واعترافا بحقّ ما أولاك :

[١] معرب كارگر.

[٢] في الأصل : من ذلك ، وما أثبتناه مطابق لسائر المصادر.

[٣] يا ذا الطول (خ ل).

[٤] عنه البحار ٩١ : ١١٥ ، رواه الكليني في الكافي ٤ : ١٦٧ ، والصدوق في الفقيه ٢ : ١٠٩ ، علل الشرائع ٢ : ٧٥ ، والشيخ في مصباح المتهجد ٢ : ٦٤٨ ، التهذيب ١ : ٣٢.