وَتَلَقَّيْتَ مَنْ عَصاكَ بِالْحِلْمِ ، وَأَمْهَلْتَ مَنْ قَصَدَ نَفْسَهُ بِالظُّلْمِ ، تَسْتَنْظِرُهُمْ [١] بِأَناتِكَ إِلَى الإِنابَةِ ، وَتَتْرُكُ مُعاجَلَتُهُمْ إِلَى التَّوْبَةِ ، لِكَيْلا يَهْلِكَ عَلَيْكَ هالِكُهُمْ ، وَلا يَشْقى بِنِعْمَتِكَ [٢] شَقِيُّهُمْ إِلاَّ عَنْ طُولِ الإِعْذارِ إِلَيْهِ ، وَبَعْدَ تَرادُفِ الْحُجَّةِ عَلَيْهِ ، كَرَماً مِنْ فِعْلِكَ [٣] يا كَرِيمُ وَعائِدَةً [٤] مِنْ عَطْفِكَ يا حَلِيمُ.

أَنْتَ الَّذِي فَتَحْتَ لِعِبادِكَ باباً إِلَى عَفْوِكَ ، وَسَمَّيْتَهُ التَّوْبَةَ ، وَجَعَلْتَ عَلى ذلِكَ الْبابِ دَلِيلاً مِنْ وَحْيِكَ [٥] لِئَلاَّ يَضِلُّوا عَنْهُ ، فَقُلْتَ (تُوبُوا إِلَى اللهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ)[٦] ، فَما عُذْرُ مَنْ أَغْفَلَ دُخُولَ ذلِكَ الْبابِ يا سَيِّدِي بَعْدَ فَتْحِهِ ، وَإِقامَةِ الدَّلِيلِ عَلَيْهِ [٧].

وَأَنْتَ الَّذِي زِدْتَ فِي السَّوْمِ عَلى نَفْسِكَ لِعِبادِكَ ، تُرِيدُ رِبْحَهُمْ فِي مُتاجَرَتِكَ [٨] ، وَفَوْزَهُمْ بِزِيادَتِكَ.

فَقُلْتَ (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى إِلاَّ مِثْلَها)[٩].

ثُمَّ قُلْتَ (مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ) [١٠] [١١] وَما أَنْزَلْتَ مِنْ نَظائِرِهِنَّ فِي الْقُرْآنِ.

وَأَنْتَ الَّذِي دَلَلْتَهُمْ بِقَوْلِكَ الَّذِي مِنْ غَيْبِكَ ، وَتَرْغِيبِكَ الَّذِي فِيهِ مِنْ حَظِّهِمْ عَلى ما لَوْ سَتَرْتَهُ عَنْهُمْ ، لَمْ تُدْركْهُ أَبْصارُهُمْ ، وَلَمْ تَعِهِ أَسْماعُهُمْ ، وَلَمْ تَلْحَقْهُ أَوْهامُهُمْ.

[١] تستطردهم (خ ل).

[٢] لئلا يشقى بنقمتك (خ ل).

[٣] عفوك (خ ل).

[٤] العائدة : المعروف والصلة والعطف.

[٥] رحمتك (خ ل).

[٦] التحريم : ٨.

[٧] أغفل دخول ذلك المنزل بعد فتح الباب واقامة الدليل (خ ل).

[٨] متاجرتهم لك (خ ل).

[٩] الانعام : ١٦٠.

[١٠] مأة حبة والله يضاعف لمن يشاء، وقلت : من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة (خ ل).

[١١] البقرة : ٢٦١.