شرح مناجات شعبانيه - محمدى گيلانى، محمد - الصفحة ١٥٣ - تبيين حسن ظن بالله

شدن اشيا و اكوان در معرض ربوبيت فرقى در بين آنها نيست زيرا مى‌شود كه «اصناف و مختلف» اموال در معرض ربوبيت قرار گيرند چنانكه از صحيح بخارى از رسول الله ٦ روايت شده كه فرمودند:

تعس عبد الدينار، تعس عبد الدرهم، تعس عبد القطيفه، تعس عبد الخيصه، تعس و انتكس و اذا شيك فلا انتغش هلاك باد بنده دينار، هلاك باد بنده درهم، هلاك باد بنده حوله، هلاك باد بنده جامه، هلاك و سرنگون باد و چون خار به پايش رود هرگز خارجش نسازد.

و از آن سرور است كه فرمودند: «الشرك في هذه الامة أخفى من دبيب النمل.» چنانكه ممكن است «اصناف مختلف» رجال در معرض ربوبيت قرار گيرند و جناب كلينى- قدس سره- از ابى بصير نقل مى‌كند كه گفت:

سألت أبا عبد الله ٧ عن قول الله عز و جل: [اتخذوا احبارهم و رهبانهم اربابا من دون الله‌] فقال: اما و الله ما دعوهم إلى عبادة انفسهم و لو دعوهم إلى عبادة انفسهم لما اجابوهم، و لكن احلوا لهم حراما و حرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا يشعرون.[١] از امام صادق ٧ از كلام الهى [اهل كتاب، علما و پارسايانشان را پروردگارهايى غير خداى تعالى اتخاذ نمودند] پرسيدم، امام ٧ در

[١] - اصول كافى، ج ٢، ص ٣٩٨.