أدب الطبيب - الرهاوي، اسحق بن علي - الصفحة ٢٠٦ - (٢) بعض المصطلحات الواردة في الكتاب
الملاحق
(١) فهرس باسماء الاعلام
(٢) بعض المصطلحات الواردة في الكتاب
(٣) مصادر التحقيق
(٢) بعض المصطلحات الواردة في الكتاب
في الكتاب تعابير و مصطلحات لها معنى خاص قد يختلف عن ظاهر معانيها اللغوية، و في مايلي نوضح بعضا منها دفعا للالتباس.
(١) ادب الطبيب- اي سلوكه المهني و تصرفاته الاخلاقية مع المرضى و من له علاقة بهم.
(٢) الادوية المفردة- اي البسيطة، و اي منهما ذات جنس و مصد واحد و ذات مفعول واحد.
(٣) الادوية المركبة هي خليط او مزيج من الادوية المفردة، و تعمل على شكل ذرورات او سفوفات او لطوخات او اشربه و ما على جنس ذلك.
(٤) اصلاح الادوية- اي تركيبها بحسب الاوزان و المكاييل الصيدلانية.
(٥) التداوي بالحيلة- و هي احدى طرق التداوي: (بالتجربة او بالقياس او بالحيلة)، و يهدف المعالج بها الى ارضاء المريض اكثر بما يهدف الى علاج مرضه. و قد يكون المصطلح الانكليزيobecalP قريبا من معناها.
(٦) التداوي بالقياس- اي تداوي المريض قياسا على معالجة ناجحة لحالة مرضية مماثلة بالعلامات و الاعراض.
(٧) تدبير المريض- اي تمريضه.
(٨) تقدمة المعرفة- اي الوقوف على العلاقات، و الاعراض المرضية و التكهن بواسطتها على ما ستؤده اليه حالة المريض من تحسن او ترد.
(٩) شرف صناعة الطب- اي مرتبتها العالية بين الصناعات. و قد اعتبر المسلمون الطب اشرف الصناعات جميعا.
(١٠) سحنة البدن- لونه، باهتا او ورديا او محتقنا.
(١١) صفة- هي الوصفة التي يكتبها الطبيب المعالج الى الصيدلاني، و فيها اسم الدواء او الادوية التي يستطبها للمريض، كما تسمى الصفة احيانا نسخة.
(١٢) عواد المريض- من يزوره ليتفقدوا عافيته و يتمنون له الشفاء.
(١٣) القارورة- هي الاناء او الدورق الذي يجمع فيه بول المريض لتحليله و معرفة قوامه و رائحته و ما فيه من الرسوبات، كما يستعمل مصطلح القارورة كناية عن البول. و يسمى فحصة (التفسرة).
(١٤) محنة الطبيب- امتحانه.
(١٥) هيئة العضو- تركيبه التشريحي الظاهري و الباطن.