أدب الطبيب - الرهاوي، اسحق بن علي - الصفحة ١٥١ - الباب الثالثعشر في ان الطبيب يجب له التشريف بحسب مرتبته من صناعة الطب من الناس كافة و لكن تشريفه من الملوك و افاضل الناس ينبغي ان يكون اكثر
عندهم كذلك و قد ملّك الملك الطبيب نفسه و جسمه و اطمأن اليه في روحه و مهجته و وثقه على حرمه و اولاده و لا شيء أعزّ من ذلك عند الملك، و لذلك يجب على الملك و على جميع من لاذ به ان يعرفوا حق الطبيب و قدر صنعته فيجلونه و يكرمونه و يأنسوا به و لا يدخلوا على قلبه رعبا و لا يستقبلوه بما لا يجب و لا يقبلوا فيه قول واش و لا حاسد و لا يتهموه بل يفعل معه كما فعل الاسكندر لما وجهت اليه أمه تحذرّ من طبيبه لئلا يسمه فدعى بالطبيب عند ورود الكتاب بذلك فقال جئني بشربة لاشربها فلما احضر له الطبيب الدواء تناول الاسكندر الشربة من طبيبه بيمينه و ناوله الكتاب بيساره و قال له هذه منزلتك عندي و هذه ثقتي بك فازداد ذلك الطبيب من صرف همته و شغله ليله و نهاره بما يصلح شأنه من حفظ صحته و علاجه.
و كذلك يجب على الطبيب ان يكون همته ليله و نهاره الدرس و الاهتمام بعلم صناعته ليوجد عنده ما يفزع اليه فيه و بذلك ينال الرتب عند اللّه و عند الملوك حتى يشركهم في رتبهم و أموالهم كما حكى جالينوس عن ماليقس[١] الطبيب انه عالج بنات اوفروطس[٢] اللواتي و سوسن بشرب خربق[٣] و غيره و برءن، انه صار ختنا للملك و شريكا في الملك و كذلك نال قوراليس الطبيب لما حملت الريح السفينة من البحر و صار الى بلد فاريقي و عالج ابنة الملك لذلك البلد أزوجه الملك بابنته و ورثه ملكه بعده. و كذلك حكي عن ارسطوطاليس حين دعاه بعض ملوك الروم لعلاج ابنه و لم يكن له سواه فنظر الفتى وجس عرقه و رأى ترتيب مجسته ترتيبا مستويا بانقباض و انبساط فخمن ان المه في نفسه لا في بدنه فأمر الطبيب بكراس جلس الملك و الفتى و الطبيب عليها و أمر باعراض كل غلام و جارية في الدار عليهم و نبض الفتى في يد الطبيب و هو لازم لترتيبه الى ان مرت بعض الجواري فتغيرت المجسة و اضطربت و فسد الترتيب و ارتعد الفتى و تغير فلما فطن الطبيب لذلك و علم انه عاشق لها أمسك حتى انقضى المجلس و سأل الطبيب عن تلك الجارية فأخبر بانها محظية الملك التي لا يرى الدنيا الا بها، فانصرف و وعد الملك بالعود في غد فلم يعد كراهة ان يلقى الملك
[١] ماليقس- لعله يقصد لوقس. و هو طبيب عاصر جالينوس و قد الف له جالينوس كتابا في التشريح( ابن ابي اصيبعة ص ١٣٨).
[٢] افروطس- لم اقف له على ترجمة.
[٣] الخريق- نبت تستعمل عصارته لعلاج الامراض العقلية و العصبية( ابن هبل ج ٢/ ٩٤، ابن البيطار ج ١/ ص ١٥٤).