التقوى فى القرآن دراسة فى الاثار الاجتماعية - الحيدري، السيد كمال - الصفحة ١٩٤ - إضاءات نصية

فالعلم الذي يوصل الإنسان إلى العقل هو علم الإنسان بنفسه، والعقل يوصل الإنسان إلى الدين، والدين يوصله إلى الجنّة، قال الإمام الصادق ٧:

«من كان عاقلًا كان له دين، ومن كان له دين دخل الجنّة»[١].

ثمّ بيّن ٧ الآثار المترتّبة على معرفة النفس:

قال ٧:

«من عرف نفسه جاهدها»[٢]

. وقال ٧:

«من عرف نفسه تجرّد».

أي تجرّد عن علائق الدنيا، أو تجرّد عن الناس بالاعتزال عنهم، أو تجرّد عن كلّ‌

شي‌ء بالإخلاص لله»[٣].

وقال ٧:

«من عرف نفسه كان لغيره أعرف»[٤].

وقال ٧:

«نال الفوز الأكبر من ظفر بمعرفة النفس»[٥].

وقال ٧:

«من عرف نفسه فقد انتهى إلى غاية كلّ معرفة وعلم»[٦].

وقال ٧:

«من عرف نفسه جلّ أمره»[٧].

وأمّا الآثار المترتّبة على الجهل بها:

[١] -() الأصول من الكافي، كتاب العقل والجهل، ج ١ ص ١١، الحديث: ١١.

[٢] -() غرر الحكم ودرر الكلم، الحديث: ٧٩٥٧.

[٣] -() الميزان في تفسير القرآن، ج ٦ ص ١٧٤.

[٤] -() غرر الحكم ودرر الكلم، الحديث: ٨٨٥٨.

[٥] -() المصدر السابق، الحديث: ١٠٠٦.

[٦] -() رسالة الولاية، ص ٣٩.

[٧] -() المصدر نفسه.