انطلاقاً من هذه الحقيقة يدعو الإنسان ربّه مرّات عديدة في صلواته اليومية اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ‌[١] لأنّ أفضل الطرق وأحسنها وأقصرها للوصول إلى الهدف‌

هو الصراط المستقيم، وإذا لم يوفّق الإنسان لسلوك هذا الطريق فهو ضالّ لا محالة، ولا تزيده سرعة المشي في غير الصراط المستقيم إلّا بُعداً عن الهدف. إلى هذا أشار الإمام الصادق ٧ بقوله:

«العامل على غير بصيرة كالسائر على غير الطريق لا يزيده سرعة المشي إلّا بُعداً»[٢].

وإذا اهتدى الإنسان هنا إلى الصراط المستقيم، فإنّه سيهتدي في الآخرة إلى جنّات النعيم، قال تعالى: إِنَّ اللهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّات تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْانْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَب وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ[٣]. وإذا ضلّ عن الصراط في هذه النشأة، فإنّه سيضلّ عن الطريق الموصل إلى‌

رحمة الله ورضوانه في تلك النشأة. قال تعالى: احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ‌[٤].

[١] -() الفاتحة: ٦.

[٢] -() الاصول من الكافي، الكليني الرازي، ج ١ ص ٤٣ كتاب فضل العلم، باب من عمل بغير علم، الحديث: ١.

[٣] -() الحج: ٢٤ ٢٣.

[٤] -() الصافات: ٢٢، ٢٣.