يُقتَلَ. واخبِرُكُم بِالَّذي يَليهِ؟ قُلنا: نَعَم يا رَسولَ اللَّهِ. قالَ: رَجُلٌ مُعتَزِلٌ في شِعبٍ‌[١]، يُقيمُ الصَّلاةَ ويُؤتِي الزَّكاةَ، ويَعتَزِلُ شُرورَ النّاسِ.[٢]

٢١٨. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: ما مِن بُقعَةٍ يُذكَرُ اللَّهُ عَلَيها بِصَلاةٍ أو بِذِكرٍ، إلَّااستَبشَرَت بِذِكرٍ إلى‌ مُنتَهاها مِن سِبعِ أرَضينَ، وفَخَرَت عَلى‌ ما حَولَها مِنَ البِقاعِ.

وما مِن عَبدٍ يَقومُ بِفَلاةٍ مِنَ الأَرضِ يُريدُ الصَّلاةَ، إلّاتَزَخرَفَت لَهُ الأَرضُ.[٣]

٢١٩. عنه صلى الله عليه و آله: يَعجَبُ رَبُّكُم مِن راعي غَنَمٍ في رَأسِ شَظِيَّةٍ[٤] بِجَبَلٍ يُؤَذِّنُ بِالصَّلاةِ ويُصَلّي، فَيَقولُ اللَّهُ عز و جل: انظُروا إلى‌ عَبدي هذا، يُؤَذِّنُ ويُقيمُ الصَّلاةَ يَخافُ مِنّي، فَقَد غَفَرتُ لِعَبدي وأدخَلتُهُ الجَنَّةَ.[٥]

٢٢٠. الإمام عليّ عليه السلام: إنَّ الإنسانَ إذا كانَ فِي الصَّلاةِ، فَإِنَّ جَسَدَهُ وثِيابَهُ وكُلَّ شَي‌ءٍ حَولَهُ يُسَبِّحُ.[٦]

٢٢١. عنه عليه السلام: لَو يَعلَمُ المُصَلّي ما يَغشاهُ مِن جَلالِ اللَّهِ، ما سَرَّهُ أن يَرفَعَ رَأسَهُ مِن‌

[١]. الشِّعبُ: الطريق في الجبل( مجمع البحرين: ج ٢ ص ٩٥٢« شعب»).

[٢]. سنن النسائي: ج ٥ ص ٨٣، سنن الدارمي: ج ٢ ص ٦٤٧ ح ٢٣٠٦، مسند ابن حنبل: ج ١ ص ٥٠٩ ح ٢١١٦، سنن ابن ماجة: ج ٢ ص ١٣١٦ ح ٣٩٧٧ كلاهما عن أبي هريرة وكلّها نحوه، كنز العمّال: ج ٤ ص ٢٨٧ ح ١٠٥٣٠؛ التحصين لابن فهد: ص ٨ ح ١١ نحوه.

[٣]. مسند أبي يعلى: ج ٤ ص ١٤٨ ح ٤٠٩٦، المعجم الكبير: ج ١١ ص ١٥٥ ح ١١٤٧٠ عن ابن عباس، تفسير الثعالبي: ج ١ ص ٣٣٥ كلاهما نحوه، كنز العمّال: ج ١ ص ٤٢٣ ح ١٨١٧ نقلًا عن أبي الشيخ في العظمة وكلاهما عن أنس.

[٤]. الشظيَّةُ: قطعة مرتفعة في رأس الجبل( النهاية: ج ٢ ص ٤٧٦« شظى»).

[٥]. سنن أبي داود: ج ٢ ص ٤ ح ١٢٠٣، سنن النسائي: ج ٢ ص ٢٠، مسند ابن حنبل: ج ٦ ص ١٤٧ ح ١٧٤٤٧، السنن الكبرى: ج ١ ص ٥٩٦ ح ١٩٠٥، صحيح ابن حبان: ج ٤ ص ٥٤٥ ح ١٦٦٠ كلّها عن عقبة بن عامر، كنز العمّال: ج ٧ ص ٢٩٤ ح ١٨٩٤٨.

[٦]. علل الشرائع: ص ٣٣٦ ح ٢ عن طلحة بن زيد عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام، المناقب لابن شهرآشوب: ج ٢ ص ٣٧٧، بحار الأنوار: ج ٨٢ ص ٢١٣ ح ٢٥.