شناخت نامه نماز - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٣٤ - ٣/ ٤ برپايى دين

فَقالَ: أصلُهُ الصَّلاةُ، وفَرعُهُ الزَّكاةُ، وذِروَتُهُ وسَنامُهُ الجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ تَعالى‌.[١]

١٣٧. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: عَلَمُ الإِيمانِ الصَّلاةُ.[٢]

١٣٨. عنه صلى الله عليه و آله: لِكُلِّ شَي‌ءٍ وَجهٌ، ووَجهُ دينِكُمُ الصَّلاةُ.[٣]

١٣٩. الإمام عليّ عليه السلام: سِتٌّ مِن قَواعِدِ الدّينِ: إخلاصُ اليَقينِ، ونُصحُ المُسلِمينَ، وإقامَةُ الصَّلاةِ ....[٤]

١٤٠. الإمام الباقر عليه السلام: بُنِيَ الإِسلامُ عَلى‌ خَمسٍ: عَلَى الصَّلاةِ، وَالزَّكاةِ، وَالصَّومِ، وَالحَجِّ، وَالوِلايَةِ، ولَم يُنادَ بِشَي‌ءٍ كَما نودِيَ بِالوِلايَةِ.[٥]

١٤١. الكافي عن حَريزِ بن عبداللَّه عن زُرارة عن الإمام الباقر عليه السلام: بُنِيَ الإِسلامُ عَلى‌ خَمسَةِ أشياءَ: عَلَى الصَّلاةِ، وَالزَّكاةِ، وَالحَجِّ، وَالصَّومِ، وَالوِلايَةِ.

قال زُرارَةُ: فَقُلتُ: وأيُّ شَي‌ءٍ مِن ذلِكَ أفضَلُ؟

[١]. تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٢٤٢ ح ٩٥٨ عن سليمان بن خالد، الكافي: ج ٢ ص ٢٣ ح ١٥ عن سليمان بن خالد عن الإمام الباقر عليه السلام، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٧٥ ح ١٧٧٥ عن الإمام الصادق عليه السلام، المحاسن: ج ١ ص ٤٥٠ ح ١٠٣٨ كلاهما عن عليّ‌بن عبدالعزيز عن الإمام الصادق عليه السلام وكلّها نحوه، بحار الأنوار: ج ٦٨ ص ٣٨٦ ح ٣٥.

[٢]. تاريخ أصبهان: ج ٢ ص ٢٤١ الرقم ١٥٦٥، تاريخ بغداد: ج ١١ ص ١٠٩ الرقم ٥٨٠٣ وفيه« الإسلام» بدل« الإيمان»، مسند الشهاب: ج ١ ص ١٣١ ح ١٦٥، الفردوس: ج ٣ ص ٤١ ح ٤١٠٢ كلّها عن أبي سعيد الخدري؛ جامع الأخبار: ص ١٨٤ ح ٤٤٨.

[٣]. الكافي: ج ٣ ص ٢٧٠ ح ١٦ عن السكوني عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام، تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٢٣٨ ح ٩٤٠ عن إسماعيل بن مسلم عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام عنه صلى الله عليه و آله، المجازات النبويّة: ص ١٩٩ ح ١٦٩، الجعفريات: ص ٣٩ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، دعائم الإسلام: ج ١ ص ١٣٣ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، بحار الأنوار: ج ٨٤ ص ٣٧٣ ح ٢٥.

[٤]. غرر الحكم: ج ٤ ص ١٥٠ ح ٥٦٣٨، عيون الحكم والمواعظ: ص ٢٨٧ ح ٥١٨٣.

[٥]. الكافي: ج ٢ ص ١٨ ح ١ عن أبي حمزة و ح ٣ عن فضيل بن يسار و ح ٥ عن زرارة وليس فيه ذيله و ص ٢١ ح ٨ عن فضيل بزيادة« يوم الغدير» في آخره، بحار الأنوار: ج ٦٨ ص ٣٢٩ ح ١.