٩٤. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: أوَّلُ ما يُحاسَبُ بِهِ يَومَ القِيامَةِ الصَّلاةُ، فَمَن أجابَ فَقَد سَهُلَ عَلَيهِ ما بَعدَهُ، ومَن لَم يُجِب فَقَدِ اشتَدَّ ما بَعدَهُ.[١]

٩٥. عنه صلى الله عليه و آله: إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ يُدعى‌ بِالعَبدِ فَأَوَّلُ شَي‌ءٍ يُسأَلُ عَنهُ الصَّلاةُ، فَإِن جاءَ بِها تامَّةً وإلّا زُخَ‌[٢] بِهِ فِي النّارِ.[٣]

٩٦. عنه صلى الله عليه و آله: إنَّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ بِهِ العَبدُ يَومَ القِيامَةِ مِن عَمَلِهِ صَلاتُهُ، فَإِن صَلُحَت فَقَد أفلَحَ وأنجَحَ، وإن فَسَدَت فَقَد خابَ وخَسِرَ.[٤]

٩٧. عنه صلى الله عليه و آله: إنَّ عَمودَ الدّينِ الصَّلاةُ، وهِيَ أوَّلُ ما يُنظَرُ فيهِ مِن عَمَلِ ابنِ آدَمَ، فَإِن صَحَّت نُظِرَ في عَمَلِهِ، وإن لَم تَصِحَّ لَم يُنظَر في بَقِيَّةِ عَمَلِهِ.[٥]

[١]. جامع الأخبار: ص ١٨٤ ح ٤٥٠؛ سنن النسائي: ج ٧ ص ٨٣، مسند أبي يعلى: ج ٥ ص ١٨١ ح ٥٣٩٢، مسند الشهاب: ج ١ ص ١٥٤ ح ٢١٣ كلّها عن عبداللَّه، المعجم الكبير: ج ٢ ص ٥١ ح ١٢٥٥ عن تميم الداري، فتح الباري: ج ١٢ ص ١٨٩ عن ابن مسعود وفيها كلّها صدره فقط.

[٢]. في جامع الأخبار ومجمع البحرين:« زُجَّ» بدل« زُخَّ». وزُخّ: أي دُفِعَ وَرُمِيَ( النهاية: ج ٢ ص ٢٩٨« زخخ»).

[٣]. عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ٢ ص ٣١ ح ٤٥، صحيفة الإمام الرضا عليه السلام: ص ١٥١ ح ٩٠ نحوه وكلاهما عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، جامع الأخبار: ص ١٨٦ ح ٤٥٨، مجمع البحرين: ج ٢ ص ٧٦٧ عن الإمام الرضا عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله، بحار الأنوار: ج ٨٢ ص ٢٠٢ ح ١.

[٤]. سنن الترمذي: ج ٢ ص ٢٧٠ ح ٤١٣، سنن النسائي: ج ١ ص ٢٣٢، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٨ ص ٣٦١ ح ٣١٥، شعب الايمان: ج ٣ ص ١٨٢ ح ٣٢٨٦ نحوه وكلّها عن أبي هريرة، المعجم الأوسط: ج ٤ ص ١٢٧ ح ٣٧٨٢ عن أنس بن مالك، كنز العمّال: ج ٧ ص ٢٨٠ ح ١٨٨٧٧.

[٥]. تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٢٣٧ ح ٩٣٦ عن عيسى بن عبداللَّه الهاشمي عن أبيه عن جدّه عن الإمام عليّ عليه السلام، دعائم الإسلام: ج ١ ص ١٣٣ عن الإمام عليّ عليه السلام، عوالى اللآلي: ج ٣ ص ٦٥ ح ٥ نحوه وليس فيه صدره، بحار الأنوار: ج ٨٢ ص ٢٢٧ ح ٥٣؛ الموطّأ: ج ١ ص ١٧٣ ح ٨٩، الأوائل للطبراني: ص ٥١ وليس فيهما صدره وكلاهما عن يحيى بن سعيد من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام.