٥٦٠. التاريخ الكبير عن ابن عبّاس: أتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله عَلى‌ رَجُلٍ وهُوَ يُصَلّي، فَسَجَدَ عَلى‌ جَبهَتِهِ ولا يَضَعُ أنفَهُ، فقَالَ: ضَع أنفَكَ يَسجُد مَعَكَ.[٣]

٥٦١. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: السُّجودُ عَلَى الجَبهَةِ فَريضةٌ، وعَلَى الأَنفِ تَطَوُّعٌ.[٤]

٥٦٢. الإمام الباقر عليه السلام: قالَ رَسولُ اللَّه صلى الله عليه و آله: السُّجودُ عَلى‌ سَبعَةِ أعظُمٍ: الجَبهَةِ، وَاليَدَينِ وَالرُّكبَتَينِ، وَالإِبهامَينِ، وتُرغِمُ بِأَنفِكَ إرغاماً. فَأَمَّا الفَرضُ فَهذِهِ السَّبعَةُ، وأمَّا الإِرغامُ بِالأَنفِ فَسُنَّةٌ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله.[٥]

٥٦٣. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَن لَم يُلزِق أنفَهُ مَعَ جَبهَتِهِ بِالأَرض إذا سَجَدَ، لَم تُجزِ صَلاتُهُ.[٦]

راجع: ح ٥٤٠.

[١]. سنن الدارقطني: ج ١ ص ٣٤٨ ح ٣، السنن الكبرى: ج ٢ ص ١٥٠ ح ٢٦٥٢ وفيه« يمسّ» بدل« يصيب» في الموضعين وكلاهما عن ابن عبّاس، المصنّف لعبد الرزاق: ج ٢ ص ١٨٢ ح ٢٩٨٢ عن عكرمه نحوه، كنز العمّال: ج ٧ ص ٤٦٥ ح ١٩٨٠٣؛ الكافي: ج ٣ ص ٣٣٣ ح ٢ عن الإمام الصادق عليه السلام تهذيب‌الأحكام: ج ٢ ص ٢٩٨ ح ١٢٠٢ عن عمار عن الإمام الصادق عن أبيه عن الإمام علي عليهم السلام وكلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج ٨٤ ص ١٩٧ ذيل ح ١.

[٢]. المعجم الكبير: ج ٢٥ ص ٥٥ ح ١٢٠، المعجم الأوسط: ج ٥ ص ٨٩ ح ٤٧٥٨، تاريخ أصبهان: ج ٢ ص ٣٤٢ الرقم ١٩٠٧، الفردوس: ج ١ ص ١٦٦ ح ٦١٢ كلّها عن امّ عطيّة، كنز العمّال: ج ٧ ص ٤٥٩ ح ١٩٧٧٥.

[٣]. التاريخ الكبير: ج ٨ ص ٤٥٣، السنن الكبرى‌: ج ٢ ص ١٥١ ح ٢٦٥٦ وفيه ذيله، تهذيب الآثار: ج ١ ص ١٨٧ ح ٩، تاريخ إصبهان: ج ١ ص ٢٣٤ الرقم ٣٦٥ كلاهما نحوه، كنز العمّال: ج ٧ ص ٤٥٩ ح ١٩٧٧٤.

[٤]. الفردوس: ج ٢ ص ٣٤٥ ح ٣٥٦١ عن أبي هريرة.

[٥]. تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٢٩٩ ح ١٢٠٤، منتقى الجمان: ج ٢ ص ٣١، الخصال: ص ٣٤٩ ح ٢٣ كلّها عن زرارة، الهداية: ص ١٣٧ من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام، قرب الاسناد: ص ٢٢ ح ٧٤ عن عبداللَّه بن ميمون عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام والثلاثة الأخيرة نحوه، وسائل الشيعة: ج ٤ ص ٩٥٤ ح ٨١٣٧.

[٦]. المعجم الكبير: ج ١١ ص ٢٦٣ ح ١١٩١٧، المعجم الأوسط: ج ٤ ص ٢٥٠ ح ٤١١١ وفيه« لم تقبل» بدل« لم تجز»، نصب الراية: ج ١ ص ٣٨٢، عمدة القارى: ج ٦ ص ٩١ نحوه و كلّها عن ابن عبّاس، كنز العمّال: ج ٧ ص ٤٦٤ ح ١٩٨٠٢.