الأمن في القرآن الكريم والسنة - النماني، خالد - الصفحة ١٩٨ - ٣- الاُمة والحدود الواحدة

«ويظهر الله دينه على الدين كله ولو كره المشركون»[٥٠٣].

إن دخول الناس في دين الله أفواجاً سيكون عن قناعة وإيمان وتصديق، وهو ما أشار إليه الإمام عليه السلام بقوله: «فلا يبقى يهودي ولا أحد ممّن يعبد غير الله إلا آمن به وصدقه، وتكون الملة واحدة ملة الإسلام»[٥٠٤]. عندها ستنتهي قصة الأديان المختلفة بما في ذلك المذاهب الوضعية ذات التفسير المادي، وهو ما أشار إليه الإمام عليه السلام بقوله: «يرفع المذاهب من الأرض فلا يبقى إلا الدين الخالص»[٥٠٥]. وممّا ذكر يتبيّن أن إحدى ثمرات المواجهة هي ظهور الإسلام وجريان سننه وأحكامه في الناس[٥٠٦].

٣- الاُمة والحدود الواحدة

الحدود في اللغة: «الحدّ الحاجز بين الشيئين الذي يمنع اختلاط أحدهما بالآخر، وحدّ الشيء الوصف المحيط بمعناه المميّز له عن غيره»[٥٠٧].

وقد عرّفت الحدود اصطلاحاً بأنّها: «الخطوط التي تحدد كيان الدولة وتحدد مساحاتها على الطبيعة، سواء أكانت مساحة أرضية أم مائية، حيث تباشر الدولة سلطانها وسيادتها عليها»[٥٠٨].

[٥٠٣] كشف الغمة، الإربلي، ج٣، ص٣٢٤.

[٥٠٤] الفصول المهمة، الحر العاملي، ص٣٠٣.

[٥٠٥] الفتوحات المكية، الأندلسي، ج٣، ص٣١٩.

[٥٠٦] الامام المهدي ومواجهة الإرهاب: ص١٤٩.

[٥٠٧] معجم مفردات الفاظ القرآن، الراغب الأصفهاني، ص١٢٣.

[٥٠٨] جغرافية العلم السياسي: ص١٨٨.