الأمن في القرآن الكريم والسنة - النماني، خالد - الصفحة ٢٣ - ثالثاً الأمن في الاستعمال القرآني

{وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِنا}[٢٥].

أي آمناً من النار. وقيل من بلايا الدنيا التي من قال فيهم:

{إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الحَياةِ الدُّنْيا}[٢٦].

وقال تعالى:

{وَإِذْ جَعَلْنَا البَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وأَمْناً}[٢٧].

وقوله تعالى:

{أَمَنَةً نُعاساً}[٢٨].

أي أمناً. وقيل: هي جمع كالكتبة وقوله تعالى:

{ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَه}[٢٩].

أي منزله الذي فيه أمنه. وأمن إنما يقال على وجهين أحدهما متعدياً بنفسهِ يقال أمنتهُ أي جعلت له الأمن ومنه قيل لله المؤمن والثاني غير متعدٍ ومعناه صار ذا أمن)[٣٠].

وقال العلامة المصطفوي: (إنّ الأصل واحد في هذه المادة (أمن، الأمان، الأمانة) هو الأمن والسكون ورفع الخوف والوحشة والاضطراب يقال أمن يأمن

[٢٥] سورة آل عمران: ٩٠.

[٢٦] سورة التوبة: ٥٥

[٢٧] سورة النمل: ١١٦.

[٢٨] سورة ال عمران: ١٥٤.

[٢٩] سورة البقرة: ١٢٥.

[٣٠] مفردات غريب القرآن، الراغب الأصفهاني، ج١ ص ٢١.